한호림 작가는 홍익대학교미술대학, 홍익대학원 졸업, 인덕대학 시각디자인 교수를 역임했다.  

밀리언셀러 <꼬리에 꼬리를 무는 영어> <꼬꼬영> 저자이며, 현재 캐나다 토론토에서 그래픽디자인, 저술, 유튜브 작업에 열중 하고 있다.

광복은 단순히 국권을 회복한 역사적 사건이 아니라, 자유와 정의, 그리고 인간의 존엄을 회복한 하나님의 선물입니다. 오늘의 대한민국은 수많은 희생과 헌신 위에 세워졌으며, 세계 속에서 민주주의와 경제 발전, 문화와 기술의 선도국으로 성장하였습니다. 그러나 우리는 여전히 분단의 현실 속에서 완전한 광복을 이루지 못하고 있습니다. 한반도는 여전히 갈등과 대립의 긴장 속에 있으며, 민족의 화해와 평화통일이라는 시대적 과제를 안고 있습니다.

세계한국인기독교총연합회는 7백만 해외동포들과 함께 조국 대한민국을 사랑하며, 하나님께서 이 민족 가운데 이루실 새로운 역사를 함께 써 가기를 소망합니다. 세계 곳곳에서 살아가는 해외동포들은 각자의 삶의 자리에서 대한민국의 위상을 높이며, 복음의 증인으로 살아가고 있습니다. 우리는 서로 다른 언어와 문화 속에서도 하나의 민족이며, 하나의 믿음 안에서 하나님 나라를 이루어 가는 공동체임을 믿습니다.

오늘 우리는 광복의 의미를 되새기며 새로운 시대적 사명을 함께 감당해야 합니다. 자유는 책임과 함께 주어지는 하나님의 선물이며, 정의와 사랑 위에서 더욱 굳건하게 세워져야 합니다. 우리 모두가 나라를 사랑하는 마음으로 사회의 갈등을 극복하고, 세대와 이념을 넘어 화합과 상생의 길을 걸어가야 합니다.

특별히 우리는 한반도의 자유와 평화통일을 위해 기도합니다. 통일은 정치적 계산이나 힘의 논리로 이루어지는 것이 아니라, 하나님의 섭리 가운데 이루어질 민족의 축복입니다. 우리는 북한의 동포들도 하나님께서 사랑하시는 귀한 형제자매임을 믿으며, 복음 안에서 자유와 생명을 누리는 날이 속히 오기를 간절히 소망합니다. 증오와 대립이 아니라 용서와 화해, 사랑과 섬김을 통해 하나님의 평화가 한반도에 임하기를 기도합니다.

700만 해외동포 여러분은 대한민국의 민간외교관이며, 민족의 자랑스러운 자산입니다. 거주하는 나라에서 성실과 정직으로 신뢰를 쌓고, 대한민국의 발전과 평화, 그리고 한반도 통일을 위해 지속적으로 기도해야 할 사명이 있으며, 다음 세대에게 한국인의 정체성과 신앙의 유산을 전하여 민족의 미래를 이어가야 할 사명이 있습니다. 

한국교회 또한 시대 앞에 더욱 겸손히 서야 합니다. 교회는 세상의 빛과 소금으로서 진리와 사랑을 실천하며, 정의를 세우고 약자를 돌보며, 사회를 치유하는 공동체가 되어야 합니다. 하나님께서 맡기신 거룩한 사명을 감당할 때 한국교회는 다시 민족의 희망이 되고 세계 선교의 중심으로 쓰임 받을 것입니다.

광복 81주년을 맞이하여 우리는 하나님 앞에 겸손히 엎드려 “하나님께서 대한민국을 지켜 주시고, 세계 7백만 해외동포를 축복하여 주옵소서. 한반도에 참된 평화와 자유를 허락하시고, 복음 안에서 하나 되는 통일의 새 역사를 이루어 주옵소서. 한국교회가 거룩함과 사랑으로 세상을 비추게 하시고, 다음 세대가 믿음과 희망 가운데 새로운 대한민국을 세워가게 하옵소서.”라고 기도해야 합니다.

광복의 은혜를 기억하며, 우리는 자유를 더욱 굳게 지키고, 민족의 화합을 이루며, 하나님께서 기뻐하시는 정의롭고 평화로운 나라를 향해 함께 나아갈 것입니다.  광복 81주년을 맞아 하나님의 크신 은혜와 평강이 대한민국과 전 세계 7백만 해외동포, 그리고 한반도의 평화와 통일을 위해 기도하는 모든 이들에게 함께하시기를 기원합니다.

2026년 8월 15일

사단법인 세계한국인기독교총연합회 

대표회장 전 기 현 장로

총신대학교는 지난 6일 총신대학교 사당캠퍼스 주기철기념홀에서 우간다 캄팔라에 위치한 Reformed Theological College(개혁신학대학, 이하 RTC)와 교육·학술 및 선교 분야의 상호 협력을 위한 업무협약(MOU)을 체결했다.

이날 협약식에는 총신대학교 박성규 총장을 비롯해 기획혁신본부 황선우 본부장, 미래지식교육처 조기현 처장, 국제교육원 김동명 원장, 그리고 RTC 김종일 교수 등이 참석해 양 기관의 협력 방향과 향후 구체적인 사업 추진 방안을 논의했다.

이번 협약은 양 기관이 상호 존중과 개혁주의 신학적 유대를 바탕으로 교육 및 학술 교류를 확대하고, 우간다 학생들의 총신대학교 유학을 지원하는 동시에 RTC 내에 총신대학교 연계 한국어교육센터를 설립·운영하기 위해 마련됐다.

◇ RTC 내 한국어교육센터 설립… 한국 유학의 교두보 마련

이번 협약에서 특히 주목되는 부분은 RTC 캠퍼스 내 총신대학교 연계 한국어교육센터 설립이다.

양 기관은 한국 유학을 희망하는 우간다 학생과 현지 학생을 대상으로 한국어 교육과정을 운영하고, 향후 한국 유학으로 이어질 수 있는 교육 기반을 마련할 계획이다.

RTC는 한국어교육센터 운영을 위한 강의실과 기본 시설·장비를 제공하고 현지 학생 모집과 홍보, 행정 지원 등을 담당한다. 총신대학교는 한국어 교육과정과 관련 교육자료를 제공하고 한국어 교사의 자격 심사, 수료 기준 마련 및 수료증 발급 등을 지원한다.

조기현 미래지식교육처장은 “이번 협약은 우간다 현지에서 한국어를 배우고 한국 유학을 준비할 수 있는 교육 기반을 마련한다는 점에서 의미가 있다”며 “단순히 학생을 유치하는 데 그치지 않고 현지에서부터 체계적으로 교육하고 준비된 인재를 총신대학교와 연결할 수 있도록 RTC와 긴밀히 협력해 나가겠다”고 말했다.

◇ 우간다 우수 인재 발굴해 총신대 유학 지원

양 기관은 우간다의 우수 인재가 총신대학교에서 학업을 이어갈 수 있도록 유학생 지원체계도 구축한다. RTC는 개혁주의적 세계관을 바탕으로 한국교회와 문화를 배우고자 하는 우수 인재를 발굴하고, 한국어 능력과 학업 역량을 갖춘 학생을 총신대학교에 추천한다.

총신대학교는 국제교육원 한국어연수과정과 학부에 진학하는 우간다 학생을 대상으로 장학금 지원을 협의하고, 기숙사 제공과 학업·생활 지원, 한국교회 및 사회를 경험할 수 있는 신앙적·사회적 네트워크 연계 등에 나설 계획이다.

황선우 기획혁신본부장은 “이번 협약을 계기로 총신대학교의 국제화가 학생 유치에만 머무르지 않고 현지 교육기관과 함께 인재를 발굴하고 양성하는 방향으로 확대되기를 기대한다”며 “양 기관의 협력이 실질적인 교육 성과와 지속 가능한 국제협력 모델로 발전할 수 있도록 관심과 지원을 아끼지 않겠다”고 밝혔다.

◇ 교원·연구자 교류 등 협력 범위 확대

양 기관은 학생 교류뿐만 아니라 교원 및 연구자 교류에도 협력한다.

공동 연구와 학술 세미나, 특강 등을 위한 교수 및 전문가 교류를 추진하고, 향후 양 기관이 합의하는 다양한 학술·교육 협력 사업으로 교류 범위를 확대할 예정이다.

조기현 미래지식교육처장은 “이번 협약은 총신대학교가 가진 교육과 신학적 정체성을 바탕으로 국제협력의 지평을 넓히는 계기가 될 것”이라며 “한국어 교육, 유학생 지원, 학술 교류가 유기적으로 연결될 수 있도록 관련 부서가 함께 협력해 나가겠다”고 말했다.

총신대학교는 이번 협약을 계기로 아프리카 지역과의 국제 교육 및 학술 교류를 지속적으로 확대하고, 글로벌 인재 양성을 위한 국제 교육 협력 네트워크를 강화해 나갈 계획이다.

건축 사기와 생활고 속에서도 놓지 않은 ‘다음 세대를 향한 사랑’

류 목사가 섬기는 경기도 양주의 작은 교회는 동네 아이들의 따뜻한 쉼터 역할을 해왔다. 류 목사는 ‘이유 없는 사랑’을 모토로 삼아 청소년 사역을 하며 아이들이 언제든 부담 없이 교회에서 쉴 수 있도록 매일 따뜻한 간식을 내어주며 사랑을 베풀었다.

교회 안에서 성장하는 청소년들의 모습을 보는 것이 기쁨이었던 류 목사에게 시련이 닥친 것은 2002년이다. 양쪽 눈 각막 중심부에 단백질이 침착되어 혼탁이 발생하고, 시간이 지날수록 시력이 저하되는 안질환인 ‘이형접합자 아벨리노 각막이영양증’이 발병하면서 그의 시야는 점차 어두워졌다.

엎친 데 덮친 격으로 2008년경 교회 캠프와 수련회 때에 더 많은 청소년을 품고자 진행하던 성전 건축 중 사기를 당하며 막대한 부채를 떠안게 됐다. 지금까지 빚을 갚고 있는 류 목사는 그 때문에 치료 적기까지 놓쳤다. 최근에는 교회의 재정난까지 가중되면서 힘든 생활고에 시달려 각막이식이 필요하다는 진단을 받고도 수술을 뒤로 미룰 수밖에 없었다.

현재 식탁의 반찬조차 집기 어렵고, 교인들의 얼굴조차 구분할 수 없는 상황에 이른 류 목사는 앞이 잘 보이지 않아 넘어지는 사고를 당하며 앞니 두 개가 부러지는 부상을 입기도 했다. 목회활동과 일상생활을 이어가기 위해서 아내 전혜림 사모와 늘 동행해야 하는 상황이지만, 이러한 어려움 속에서도 류 목사는 청소년 사역을 쉬지 않고 있다.

내부 심사 거쳐 수술비 전액 지원 확정… “아이들과 함께할 내일 기대해”

고액의 안과 검사비와 수술비 부담이 누적되며 한계에 부딪힌 류 목사의 사연을 접한 본부는, 내부 심사위원회를 열어 경제적·의료적 소견을 종합적으로 검토한 뒤 각막이식 수술비 전액인 500만 원을 지원하기로 결정했다. 지난 8월 4일, 본부를 찾아 지원금을 전달받은 류 목사 내외는 깊은 감사함에 눈시울을 붉혔다.

류 목사는 “이제 곧 수술을 받게 되어 교회를 찾은 아이들의 얼굴을 알아보고 따뜻하게 이름을 불러 줄 수 있을 것 같아 기쁘다.”라며 “하나님과 후원자들의 손길로 다시 보게 된 만큼 앞으로 장기기증의 가치를 널리 알리는 일에도 적극적으로 동역하겠다.”라고 소감을 전했다. 아내 전혜림 사모 역시 “점점 빛을 잃어가는 남편을 보며 마음 졸이는 날이 많았는데, 큰 선물을 받게 되어 가슴 깊이 감사드린다.”라며 “회복된 눈으로 아이들을 더 따뜻하게 품을 수 있도록 곁에서 정성껏 돕겠다.”라고 전했다. 류 목사는 오는 8월 10일 우안 부분층 각막이식술을 받게 되며, 약 1년 뒤에는 좌안 이식술을 진행할 예정이다.

본부 김동엽 상임이사는 “경제적 부담감과 시력을 잃어가는 어둠 속에서도 다음 세대 청소년들에게 따뜻한 울타리가 되어준 류찬규 목사님에게 새로운 삶의 빛을 선물하게 되어 매우 뜻깊다.”라며 “앞으로도 복지 사각지대에서 각막이식 수술을 기다리는 환자들이 건강하게 사회로 복귀할 수 있도록 빈틈없는 지원을 이어가겠다.”라고 전했다.

킹덤컨퍼런스는 2013년부터 시작된 비전스테이션 미니스트리의 청소년·청년 연합 집회로, 올해 제54·55차를 맞이했다. 이번 컨퍼런스는 다음세대의 영적 회복과 선교적 삶을 주제로 마련됐으며, 두 차례 행사에는 전국 110여 개 교회에서 약 2,000명의 청소년과 청년들이 참석했다.

기아대책은 비전스테이션과 컨퍼런스 기획부터 현장 운영까지 긴밀히 협력하며 복음이 실제 사랑과 나눔으로 이어질 수 있도록 다양한 선교 참여 프로그램을 운영했다. 특히 박재범 희망친구 기아대책 부회장과 민호기  홍보대사가 강사로 참여해 다음세대를 향한 하나님의 부르심과 선교적 사명을 전했다. 강의를 통해 전 세계 가난과 소외 속에 살아가는 이웃을 향한 하나님의 마음을 나누고, 청년들이 삶의 자리에서 선교적 비전을 실천하는 세대로 세워져야 한다는 메시지를 전달했다.

행사장에는 기아대책의 글로벌 사역을 소개하는 체험형 부스도 운영됐다. 참가자들은 전 세계 빈곤 아동을 후원하는 1:1 아동결연 캠페인에 참여했으며, 해외 선교 현장에서 떡과 복음을 전하는 '청년기대봉사단' 모집에도 참여했다.

황성은 비전스테이션 미니스트리 대표 목사는 "킹덤컨퍼런스는 청년과 다음세대가 은혜를 경험하는 데서 멈추지 않고, 자기 교회의 기도와 예배를 책임지는 제자로 서도록 돕는 자리"라며 "이번에 결단한 청년들이 돌아간 교회마다 기도와 부흥이 다시 일어나고, 그 헌신이 이웃을 향한 실천으로 이어지기를 바란다"고 말했다.

박재범 희망친구 기아대책 부회장은 "이번 킹덤컨퍼런스를 통해 많은 청년들이 복음을 삶으로 실천하고, 세상을 향한 하나님의 마음을 품고자 하는 열정을 확인할 수 있었다"며 "앞으로도 다음세대가 삶의 자리에서 사랑과 나눔을 실천하며, 떡과 복음을 전하는 선교적 리더로 성장해 가길 응원한다"고 말했다.

기아대책은 이번 컨퍼런스를 계기로 청년기대봉사단 훈련과 해외 선교 파송을 이어가는 한편, 참여 교회들과 협력해 아동결연과 지역교회 기반 선교 프로그램을 지속적으로 확대해 나갈 계획이다.

1부 예배는 사무총장 신광수 목사의 사회로 진행됐다. 지구촌사랑워십선교단의 오프닝 공연으로 시작된 예배에서는 상임회장 김태수 목사가 대표기도를, 공동회장 최봉익 목사가 창세기 13장 14~17절 말씀을 봉독했다. 특별찬양은 소프라노 예이나 교수(분당횃불교회, Oikos University 예술대학)가 감동적인 음성으로 예배의 영성을 높였다.

이어 법인이사장 김요셉 목사가 ‘눈을 들라’라는 제하로 말씀을 전했다. 김요셉 목사는 설교를 통해 ‘성경의 말씀이 현재형’이라며 신자들에게 자기 성찰을 촉구했다. 김 목사는 “우리가 진정 우상에서 자유로운 자가 되어 있는가”라고 물으며, 현대 사회에서 돈, 취미 생활, 명예, 지위 등이 우상이 될 수 있다고 지적한 뒤, “하나님보다 우선하면 우상이다”라고 강조하면서 “예수를 믿고 구원받은 자는 모두가 사명자”라고 말했다.

특히 김요셉 목사는 “인간적으로 부족해도 하나님의 사역에 열중하면 하나님은 그 사람을 사용하신다”면서, 신자들이 예배를 통해 헌신해야 하며, “종의 자세로 섬기고 칭찬에 상관하지 말고 겸손히 진실하게 하나님의 영광을 위해 희생한다면 놀라운 역사가 있을 것”이라고 피력했다.

헌금기도는 임정숙 목사(성남시기독교총연합회 회의록서기, 사랑교회 담임)가 맡았으며, 마커스 강 씨(가수, 분당횃불교회, ‘미스터트롯2’·‘무명전설’ 출연)가 헌금찬양을 했다.

특별기도 시간에는 박광철 목사(세기총 상임회장)의 인도 아래 네 가지 중보기도가 올려졌다. 김윤숙 목사(세기총 공동회장)는 ‘한반도 자유·평화통일과 북한 동포들을 위해’, 이상은 목사(성남시기독교총연합회 사무총장)는 ‘성남시 복음화와 전 세계 한인교회를 위해’, 김혜옥 선교사(세기총 대만 북부 지회장)는 ‘러·우, 이·팔, 미·이 전쟁 종식과 세계 평화를 위해’, 장금주 선교사(세기총 키르기스스탄 지회장)는 ‘3만 한인 선교사와 700만 재외동포들을 위해’ 각각 중보기도 했다.

예배는 정학채 목사(성남시기독교총연합회 증경 대표회장, 영광교회 담임)의 축도로 마무리됐다.

2부 특별순서에서는 한반도 자유·평화통일기도회 영상을 상영한 후, 준비위원장 이재희 목사(세기총 상임회장)의 환영사와 대회장 전기현 장로의 대회사로 진행됐다.

환영사를 전한 이재희 목사는 “지금은 한반도의 평화와 안녕을 위해 기도해야 할 때”라며 “인간의 생각으로는 이 분단을 무너뜨릴 수 없다”고 말했다. 이 목사는 “교회의 연합된 기도만이 이 땅에 참된 자유를 가져올 수 있다”고 강조하면서, “세기총의 통일을 향한 기도 행진이 성남시 기도회를 통해 남과 북이 복음 안에서 온전히 하나 되는 마중물이 되길 기도한다”고 말했다.

대표회장 전기현 장로는 대회사에서 “이 기도회는 단순한 행사가 아니라 700만 재외동포와 3만 한인 선교사들이 한반도의 평화와 통일을 위해 하나님의 보좌 앞에 무릎을 꿇는 거룩한 중보기도의 역사”라고 의미를 부여했다. 전기현 대표회장은 “한반도의 자유와 통일은 결코 우연히 이루어지는 일이 아니다”라는 확신 가운데 세기총이 지난 십여 년간 백두산과 한라산에서 시작하여 전 세계 주요 도시에서 기도회를 개최해 왔다고 설명했다.

전 대표회장은 “기도는 역사를 바꾸는 가장 강력한 무기”라고 선언하며 한반도 통일을 “정치적 통일이 아니라 영적 통일이고, 사랑으로 이루어지는 평화의 통일”로 정의했다. 또한 이날 전 대표회장은 한반도 자유·평화통일 기도회에 헌신해 온 분당횃불교회 이재희 목사와 지구촌사랑워십선교단(단장 오주윤 목사)에 특별히 감사인사를 전했다.

격려사를 전한 엄기호 목사(한국기독교총연합회 증경 대표회장, 성령사랑교회 담임)는 “오늘 우리는 모여서 기도하는 것뿐이지만 그 기도가 상달이 되고 응답이 되고 기적을 가져온다”고 기도의 놀라운 역사를 강조했다.

이어 김상욱 목사(성남시기독교총연합회 상임회장, 명문교회 담임)는 “세상에서 지는 싸움을 싸우는 것은 비참하다”며 “우리는 반드시 승리하는 싸움을 싸우면 된다”고 통일의 당위성을 피력했으며, 조광한 후원이사(국민의힘 최고위원, 세기총 홍보기획단장)도 “우리는 희망을 가져야 하고 희망은 곧 기도”라고 강조하면서, “가정에 행복이 가득하시고 늘 기도하는 삶을 살기를 부탁드린다”고 각각 축사를 했다.

감사장 전달식에서는 대표회장 전기현 장로가 준비위원장 이재희 목사에게 감사장를 수여했다. 지구촌사랑워십선교단의 특별찬양 후 참석자 전원이 ‘우리의 소원은 통일’을 함께 부르며 한반도 통일에 대한 염원을 표현했다.

마침기도는 상임회장 이재희 목사가 진행했다. 행사를 마무리하며 사무총장 신광수 목사는 “오늘 우리가 함께 드린 기도가 하나님의 보좌에 상달되어 한반도에 자유와 평화의 새 아침이 밝아오기를 간절히 바란다”며 “세기총은 앞으로도 한반도 통일과 세계 평화를 위한 기도 운동을 지속해 나갈 것”이라고 약속했다.

  이번에 전달된 식품은 에프앤엘코퍼레이션의 이너뷰티 브랜드 ‘라이블링’의 대표 제품인 ‘애사비소다’ 116,074개다. 이는 지파운데이션 협력기관을 통해 아동 청소년, 다문화가정 등 국내 취약계층에 전달되며, 일부는 지파운데이션 협력기관 내에서 운영되는 같이상점에 판매할 계획이다.

  에프앤엘코퍼레이션은 기업의 성장으로 얻은 성과를 도움이 필요한 이웃들과 나누고 나눔 문화를 확산하기 위해 이번 기부를 마련했다. 특히 취약계층을 직접 지원하는 것은 물론, 일부 식품을 같이상점에 판매해 수익이 다시 복지사업으로 이어질 수 있도록 함으로써 사회적 가치를 확대하고자 했다.

  에프앤엘코퍼레이션 이상훈 대표는 “회사가 성장할 수 있었던 것은 고객들의 사랑 덕분인 만큼, 그 사랑을 도움이 필요한 이웃들과 나누고자 이번 기부를 결정했다”면서 “앞으로도 기업이 가진 가치를 사회와 나누며 지속 가능한 나눔 문화를 만들어가는 ESG 경영을 이어가겠다”고 밝혔다.

  지파운데이션 정지민 부장은 “한 번의 기부가 또 다른 나눔으로 이어지는 선순환을 함께 만들어 주신 에프앤엘코퍼레이션에 깊이 감사드린다”며 “지파운데이션은 앞으로도 기업과의 협력을 통해 복지 사각지대에 놓인 이웃들에게 필요한 물품을 신속히 지원하겠다”고 전했다.

  한편, 에프앤엘코퍼레이션은 글로벌 웰니스 기업으로, 고객 중심의 제품 개발과 데이터 기반의 혁신 전략을 바탕으로 빠르게 성장하며 미국과 홍콩 법인을 설립하고 전 세계 21개국에 제품을 수출하고 있다. 사업 성장과 함께 다양한 사회공헌 활동을 확대하며 ESG 경영 실천에도 힘쓰고 있다.

2022년 1월, 첫 번째 앨범을 발매한 ‘Piano on the Hill’ 시리즈는 14개의 정규 앨범 외에도 ‘Christmas Hymns’, ‘Easter’ 등의 절기앨범, 싱글 ‘Auld Lang Syne’, ’The Hymns collection’ 등을 발매하며 많은 사랑을 받는 찬송가 연주 스테디셀러 시리즈로 자리매김했다.

이번 앨범에는 구주 강림 주제의 찬송가 103장 ‘우리 주님 예수께’, 회개와 용서를 주제로 한 262장 ‘날 구원하신 예수님’, 은혜와 사랑의 찬송가 298장 ‘속죄하신 구세주를’, 소명과 충성을 주제로 한 313장 ‘내 임금 예수 내 주여’ 등 많은 사랑을 받고 있는 찬송가와 잘 알려지지 않은 명곡 등 25곡의 찬송가 연주가 수록되어 있다.

찬송가 원곡 그대로를 어쿠스틱 피아노로 연주해 찬송가의 깊이를 느낄 수 있고, 기도와 묵상의 시간에 활용할 수 있는 찬송가 연주가 수록되어 있으며, 정통 클래식을 전공한 베테랑 연주자이자 음악 레이블 경영자이기도 한 Grace Jung이 찬송가 25곡을 선곡하여 공교히 연주했다.

이번 후원금은 오는 가수 임영웅 씨의 데뷔 10주년을 맞이해 팬클럽 회원들이 뜻을 모아 마련한 것으로, D.F장학회의 장학금으로 기탁하여 뇌사 장기기증인 유자녀의 학비를 지원하게 된다. 이로써 지난 2023년부터 장학금을 지원해온 ‘영웅시대 대구별빛스터디방’이 D.F장학회에 전달한 누적 후원금은 총 3,100만 원에 달한다.

본부는 2020년 D.F장학회를 발족해 뇌사 장기기증인의 유자녀들이 경제적 어려움 없이 학업과 꿈을 이어갈 수 있도록 장학금을 지원해 왔다. 국내 뇌사 장기기증인 중 40~50대의 비중이 높아 한창 학업을 이어가야 할 시기에 부모를 잃은 유자녀들이 많다는 점에서, D.F장학회는 유자녀들이 희망을 잃지 않고 성장할 수 있도록 든든한 버팀목 역할을 하고 있다.

이번 후원을 연계한 영웅시대 대구별빛스터디방 관계자는 “가수 임영웅 님의 데뷔 10주년을 함께 축하하고, 그동안 가수가 전해준 위로와 감동을 사회에 나눔으로 환원하고자 기부에 동참했다”라며, “숭고한 생명나눔을 실천하신 기증인들의 유자녀들이 부모님의 사랑과 생명나눔의 자긍심을 품고, 임영웅 님처럼 사회를 밝히는 훌륭한 영웅으로 성장하기를 응원한다.”라고 전했다.

후원금을 전달받은 사랑의장기기증운동본부 대구‧경북지부 천세균 본부장은 “가수 임영웅 님의 데뷔 10주년이라는 뜻깊은 순간을 장기기증 유자녀를 위한 나눔으로 채워주신 ‘영웅시대 대구별빛스터디방’ 회원들에게 깊은 감사와 존경을 표한다.”라며, “4년째 이어지는 따뜻한 선행이 생명나눔 운동의 가치를 높이고, 우리 사회에 희망의 메시지를 전하는 계기가 될 것이다.”라고 말했다.

한편, 데뷔 10주년을 맞이한 가수 임영웅 씨는 올 하반기 대규모 대형 공연을 연이어 선보이며 왕성한 활동을 펼칠 예정이다. 오는 9월 4일부터 6일까지 3일간 고양종합운동장 주경기장에서 ‘2026 임영웅 콘서트 [IM HERO – THE STADIUM 2]’를 개최하여 무려 10만여 명 이상의 관객과 만난다. 음악을 통해 희망과 감동을 전하는 임영웅 씨의 선한 영향력은 팬클럽 ‘영웅시대’의 자발적인 기부와 봉사 활동으로 확장되어 팬덤 문화의 모범적인 선순환을 이어가고 있다.

이번 후원은 지난 6월 지진 피해로 어려움을 겪고 있는 베네수엘라 지역 주민들의 생존과 건강을 지원하기 위해 마련됐다. 전달된 후원금은 기아대책의 긴급구호 사업을 통해 긴급구호 키트와 위생키트 제작 및 배분에 사용될 예정이다.

박재범 희망친구 기아대책 부회장은 "재난과 위기 상황에서는 무엇보다 신속한 대응과 지속적인 협력이 중요하다"며 "대한예수교장로회 통합총회와의 소중한 동역을 통해 베네수엘라 주민들이 하루빨리 안전한 일상을 회복할 수 있도록 최선을 다하겠다"고 말했다.

후원금 전달식은 지난 5일 총회창립100주년기념관에서 진행됐으며, 박재범 희망친구 기아대책 부회장과 박상도 대한예수교장로회 통합총회 사무총장, 통합총회 사회봉사부(부장 조중현) 임원단 등이 참석했다.

한편 기아대책은 재난 발생 직후 1차 긴급구호팀을 파견해 피해 조사를 실시하고, 약 4천 명 이상의 이재민을 지원해왔다. 지난 8월 3일에는 2차 긴급구호팀을 파견해 약 1만 5천 명의 이재민을 대상으로 연령과 성별, 상황에 따른 맞춤형 비식량 키트 배분 사업을 진행하고 있다. 

사업 지원 대상은 카바넷 지역 한부모 여성 가장 10명과 자녀를 포함한 총 40명이다. 카바넷 지역 한부모 여성 가장의 월평균 소득은 한화 약 6만 원으로 남성 가장의 절반 수준에 그치며, 자녀 돌봄 부담까지 겹쳐 대부분 일용직에 의존해 생계를 이어가고 있다.

월드투게더는 2022년부터 케냐 한부모 여성 가장을 대상으로 봉제 교육을 진행해 왔으며, 2024년에는 봉제 공동작업장 '마마보라(MAMA BORA, 스와힐리어로 '최고의 엄마)'를 구축해 재봉틀을 무상 임대하는 등 자립을 지원해 왔다. 그러나 수동 재봉틀 고장과 판매 공간 부재로 수익 창출에 한계가 있었다.

이에 월드투게더는 이번 하나금융나눔재단의 기부금을 통해 마마보라 공동작업장에 전기 재봉틀과 열처리·라벨링 기계 등 기자재를 추가로 확충하고 제작·판매 공간도 새롭게 조성할 계획이다. 특히 판매 공간인 '마마보라 함께가게'를 새롭게 조성해 제품 판매 기반을 마련한다.

교육 프로그램도 한층 강화된다. 봉제 심화 교육과 비즈니스 마인드 교육이 연 4회씩 제공되며, 매월 자녀 돌봄 지원금도 함께 지급되어 양육 부담 없이 경제활동에 전념할 수 있는 환경이 조성될 예정이다.

월드투게더 관계자는 "한부모 여성 가장들이 실질적인 수익을 창출하고 안정적으로 자립할 수 있는 기반을 마련할 것으로 기대한다"라며 "앞으로도 지속 가능한 자립을 위해 다양한 지원을 이어나가겠다"라고 밝혔다.

  건강한 일상을 위해 균형 잡힌 영양 섭취가 중요하지만, 경제적 어려움으로 필요한 영양 보충을 스스로 챙기기 어려운 경우가 있다. 이에 종근당건강㈜은 건강기능식품 전문기업으로서 자사가 가진 전문성을 활용해 취약계층의 건강 유지에 도움을 주고자 이번 지원을 마련했다.

  종근당건강㈜은 ‘프로메가 뉴티지 오메가3’ 7만 개를 기부했으며, 해당 물품은 지파운데이션 협력기관 9개소를 통해 국내 취약계층에 전달됐다. 또한 임직원들은 ‘락토핏’, ‘아임비타 미네랄구미’, ‘홍삼정스틱’ 등 자사 제품을 담은 건강키트 150세트를 직접 제작했으며, 일부 임직원들은 대상자 가정을 방문해 건강키트를 전달하고 소통하는 시간을 가졌다.

  종근당건강㈜ 관계자는 “건강기능식품 전문기업으로서 우리가 가장 잘할 수 있는 방식으로 필요한 분들에게 도움을 전할 수 있어 뜻깊게 생각한다”며 “건강한 삶을 위한 제품 개발뿐만 아니라, 기업의 전문성을 활용한 사회공헌 활동을 통해 지역사회와 상생하는 나눔을 이어가겠다”고 전했다.

  이에 지파운데이션 정지민 부장은 “건강기능식품을 전달받고 기뻐하시는 모습을 보며 이번 지원의 의미를 다시 한번 느낄 수 있었다”며 “지파운데이션은 앞으로도 현장의 목소리에 귀 기울이고, 소외된 이웃에게 필요한 지원이 적시에 전달될 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.

  한편, 종근당건강㈜은 유산균, 오메가3, 비타민 등 다양한 건강기능식품을 개발·판매하는 종합 헬스케어 기업으로, 건강한 삶을 위한 제품 개발과 함께 다양한 사회공헌 활동을 이어가고 있다.

  지파운데이션은 UN 경제사회이사회(UN ECOSOC)의 특별 협의적 지위(Special Consultative Status)를 취득한 국제개발협력NGO로 해외 개발도상국을 대상으로 교육지원, 보건의료사업 등을 비롯해 국내 아동청소년지원사업, 저소득여성지원사업, 사회적경제사업 등 활발한 사업을 수행하고 있다.

  대한민국과 미국은 오랜 시간 자유민주주의와 인권, 법치라는 공동의 가치를 바탕으로 굳건한 동맹을 이어왔습니다. 특히 6·25전쟁 당시 미국이 보여준 희생과 헌신은 오늘의 자유대한민국을 세우는 데 큰 힘이 되었으며, 양국은 정치·경제·안보는 물론 다양한 분야에서 긴밀한 협력을 이어오고 있습니다.

  한국기독교총연합회는 그동안 역대 주한미국대사들과 만나 한미동맹의 발전, 한반도의 평화와 안보, 북한 주민의 인권, 종교의 자유 등 공동의 관심사에 대해 꾸준히 의견을 나누며 협력해 왔습니다. 이러한 소중한 교류가 미셸 스틸 대사의 부임을 계기로 더욱 발전하기를 기대합니다.

  오늘날 국제사회는 안보와 경제, 국제질서의 변화 등 여러 도전에 직면해 있습니다. 이러한 시기에 대한민국과 미국이 서로를 신뢰하며 협력하는 것은 한반도의 안정과 동북아의 평화를 위해 매우 중요한 일입니다. 무엇보다 북한 주민의 인권이 회복되고 자유와 평화가 한반도에 굳게 뿌리내릴 수 있도록 국제사회의 지속적인 관심과 협력이 이어지기를 바랍니다.

  또한, 우리는 종교의 자유와 인간의 존엄성, 자유민주주의의 가치가 더욱 존중받는 사회를 함께 만들어 가기를 소망합니다. 한국교회 역시 이러한 가치가 확산될 수 있도록 기도하며 책임을 다할 것입니다.

  미셸 스틸 대사의 부임이 대한민국과 미국의 우호와 신뢰를 더욱 깊게 하는 계기가 되기를 바라며, 앞으로도 양국이 자유와 평화, 번영을 함께 이루어 가는 든든한 동반자로 발전해 나가기를 진심으로 기원합니다. 

 한국기독교총연합회는 미셸 스틸 대사의 모든 사역을 축복하며, 하나님께서 늘 함께하시기를 기도합니다.

 2026년 8월 4일 

한국기독교총연합회

대표회장 고경환 목사

'ReBorn(다시 태어나다)'를 주제로 열리는 이번 수련회는 전국의 예성 청소년과 교사들이 함께 모여 공동체 의식을 함양하고 올바른 가치관과 미래 비전을 공유할 수 있도록 마련됐다.

수련회 기간에는 주제 강연과 공연 프로그램, 체험활동, 공동체 프로그램 등 다양한 일정이 운영된다. 저녁 프로그램에는 최현 목사(일산증가교회)와 최창수 목사(수지예본교회)가 강연자로 참여하며, 마지막 날에는 서종현 선교사(ETM선교회 대표)가 강연을 진행할 예정이다.

또한 AW Worship 공연을 비롯해 청소년들의 재능을 선보이는 'Yesung's God Talent', 미션형 방탈출 프로그램 'CODENAME 517', 콘서트, 공동체 레크리에이션, 워터 프로그램 등 다양한 참여형 프로그램을 마련해 참가자들이 자연스럽게 소통하고 협력하며 교류할 수 있도록 구성했다.

특히 이번 수련회는 강연과 문화공연, 체험활동을 균형 있게 운영해 청소년들이 다양한 경험을 통해 공동체 의식과 리더십을 함양하고, 또래와의 교류를 바탕으로 건강한 성장을 도모할 수 있도록 기획됐다.

성결대학교는 행사 기간 동안 참가자들이 안전하고 쾌적한 환경에서 프로그램에 참여할 수 있도록 시설과 운영을 지원하고 있으며, 이번 연합수련회가 청소년들의 올바른 인성과 공동체 의식을 함양하고 미래 사회를 이끌어갈 인재로 성장하는 계기가 될 것으로 기대하고 있다.

㈜터전은 대전 소재 건설업 전문 서비스 기업으로, 사업 수익을 통해 소외된 이웃을 돌보고 청년과 다음세대를 세우는 선교를 실천하는 것을 목표로 사내 나눔 문화를 만들어가고 있다. 특히 올해 희망친구 기아대책과 함께 60여 명의 아동을 정기 후원하며 국내외 아동의 건강한 성장을 지원 중이다.

이번 후원금은 베네수엘라 강진으로 피해를 입은 주민들의 긴급구호와 일상 회복을 지원하기 위해 마련됐다. 기아대책은 전달받은 후원금을 현지 긴급구호 활동과 피해 주민들의 생계 회복을 위한 지원에 사용할 예정이다.

박영순 ㈜터전 대표이사는 "베네수엘라 지진으로 어려움을 겪는 주민들에게 조금이나마 힘이 되고자 임직원들이 마음을 모았다"며 "이번 후원이 현지의 긴급한 필요를 돕고, 피해 주민들이 하루빨리 일상을 회복하는 데 보탬이 되기를 바란다"고 말했다.

장금섭 희망친구 기아대책 충청본부장은 "베네수엘라 긴급구호를 위해 따뜻한 나눔을 실천해 주신 ㈜터전 임직원 여러분께 깊이 감사드린다"며 "소중한 후원금이 지진으로 삶의 터전을 잃은 피해 주민들에게 희망이 될 수 있도록, 기아대책도 현장에서 체계적인 긴급구호와 회복 지원을 이어가겠다”고 말했다.

이번 교육은 다수의 인원이 한 공간에 모이는 예배 상황에서 갑작스러운 재난이 발생할 경우 교회 구성원들이 혼란을 줄이고 안전하게 대응할 수 있도록 기본적인 행동 절차와 역할을 안내하기 위해 마련됐다.

교육에서는 재난 발생 사실을 인지한 이후 상황을 전파하는 방법, 예배 참석자 대피 유도, 고령자와 이동이 불편한 참석자 지원, 출입구와 대피경로 확인, 119 및 관계기관 신고·연계 절차 등 교회 현장에서 필요한 대응체계를 중심으로 설명했다.

특히 재난 상황에서는 일부 인원의 개인적인 판단보다 사전에 정해진 역할과 안내체계에 따라 움직이는 것이 중요하다는 점을 강조했다. 예배당과 부속시설의 구조, 참석 인원의 특성, 예배 진행 방식 등을 반영한 시설별 대응계획이 필요하다는 내용도 함께 다뤘다.

알파팀은 이번 교육을 일회성 강의로 마무리하지 않고, 향후 동해시편교회의 시설 여건과 운영 특성을 반영한 맞춤형 재난대응 매뉴얼 작성을 추진할 예정이다.

매뉴얼에는 재난 발생 시 초기 상황전파, 담당자별 역할, 참석자 대피 유도, 취약인원 지원체계, 비상연락망, 외부기관 신고·연계 절차, 재난 이후 상황 확인과 운영 정상화 절차 등이 포함될 예정이다.

이후 작성된 매뉴얼을 기반으로 실제 예배 상황을 가정한 모의훈련을 실시해 대응절차의 적정성과 현장 적용 가능성을 점검하고, 훈련 과정에서 확인된 개선사항을 매뉴얼에 반영할 계획이다.

알파팀 측은 종교시설은 정해진 시간에 다양한 연령대의 인원이 집중되는 만큼 시설 구조와 참석자 특성을 반영한 사전 대응체계가 필요하다며, 교육, 맞춤형 매뉴얼, 모의훈련이 연결되는 단계적 재난관리체계를 구축해 나갈 예정이라고 밝혔다.

알파팀은 공동주택, 종교시설, 학교, 기관 및 기업 등을 대상으로 화재뿐 아니라 지진, 정전, 통신마비, 침수, 폭염·한파 등 다양한 재난 상황에 대비한 예방·대비·대응·복구체계 설계와 재난안전 교육을 진행하고 있다.

알파팀 소개

알파팀(ALPHA TEAM)은 재난안전 전문 브랜드로, 공동주택, 기업, 공공기관, 학교, 종교시설 등을 대상으로 화재, 지진, 침수, 정전, 감염병 등 다양한 재난 유형에 대응할 수 있는 통합 재난관리 솔루션을 개발하고 있다. 재난안전 교육 프로그램과 AI 기반 시설 재난안전 통합 관리시스템(SAFE ON)을 중심으로 예방·대비·대응 체계 구축을 지원하며, 안전관리 업무의 디지털화와 현장 중심의 운영 효율 향상을 목표로 한다. 또한 국민 누구나 활용할 수 있는 재난안전 콘텐츠를 제작·보급하며 안전문화 확산에 기여하고 있다.

웹사이트: https://www.alphateam.kr/

 이번 캠페인은 최근 이스라엘의 안보 상황 등 변화한 현실을 반영해, 화려하게 연출된 관광지를 보여주기보다 도시의 일상과 본연의 모습을 진솔하게 담아내는 데 집중했다. 텔아비브를 사랑하는 사람들에게 보내는 진심 어린 인사를 담는 동시에, 도시가 지닌 복잡함과 다양성, 생동감까지도 도시의 매력으로 전달하는 새로운 브랜드 캠페인이다.

 영상에는 지중해 해변과 도심 풍경을 비롯해 첨단 기술 산업과 오래된 건축물, 세계적인 문화시설과 동네 바(Bar), 공사 현장과 교통 체증 등 서로 다른 도시의 풍경이 자연스럽게 담겼다. 화려하게 연출된 관광지가 아닌, 실제 사람들이 살아가는 일상을 통해 자유로운 문화와 예술, 창의적인 에너지, 끝없이 움직이는 도시의 역동성을 보여준다.

 텔아비브는 이번 캠페인을 통해 도시를 있는 그대로 보여주는 것이야말로 가장 진정성 있는 매력이라는 메시지를 전하고 있다. 완벽하게 연출된 관광지 이미지 대신 다양한 일상과 자유로운 문화, 창의적인 에너지가 공존하는 실제 도시 모습을 새로운 브랜드 가치로 제시하며, 도시의 진정성이 곧 텔아비브만의 가장 큰 경쟁력이라는 점을 강조했다.

사실 우리는 사도신경이 너무 일상적이고 어찌 보면 너무 형식적으로 고백을 해 왔습니다. 분명히 사도신경은 교리의 요약입니다. 이단으로부터 성도들을 보호하고 우리가 믿는 성경적 진리의 내용을 요약하고 함축한 고백입니다. 그러나 교리를 교리대로만 전달하면 딱딱하고 지루할 수밖에 없습니다. 성경 말씀이 원래는 이야기였고 내러티브였고 스토리텔링이었지만 그것이 문장으로 기록되면서 자칫하면 그 문장이 이야기가 아니라 의문(義文)이 될 수가 있습니다. 그러니까 바리새인과 서기관들은 이 의문을 붙잡고 율법주의자가 되고 형식주의자가 되어버렸던 거죠.

그래서 저는 이 사도신경을 어떻게 하면 내러티브하게 전달하고 아니 드라마틱하게 소개할 것인가에 집중했습니다. 분명히 사도신경은 변증적인 면이 있지만 또한 위로가 되는 면이 있었거든요. 그래서 저는 사도신경의 역사와 성경의 본문을 끌어다가 교리적 설명을 하면서 전달 과정은 내러티브하고 드라마틱하게 하려고 했습니다. 그러니까 저는 긴장할 수밖에요. 아무리 원고가 준비되어도 현장이 중요하거든요. 현장에서의 시연, 그 자체가 얼마나 부담감으로 느껴왔는지 모릅니다. 그래서 저는 한 주간을 어느 누구 한 명도 만난 적이 없고 면담을 해본 적도 없습니다. 오로지 기도 받으러 오는 분들만 만났습니다. 골프장 필드에 한 번도 가본 적이 없고 실내 스크린 골프장도 가본 적이 없습니다. 오로지 수련회 말씀에만 집중하였습니다.

저는 헌금을 하라고 부탁하거나 강요한 적이 없습니다. 그런데 성도들은 첫날부터 마지막까지 본당 3층까지 거의 꽉 채울 정도로 가득 찼습니다. 그리고 자발적인 헌신을 해 주셔서 얼마나 감사했는지 모릅니다. 제가 지난 주에 국민훈장 모란장을 받았지만 마음이 설레고 기쁘고 감사해야 하는데 그때도 오로지 수련회만 생각났습니다. 수훈식에 참석하면서도 저는 가슴이 설레기보다 수련회에 대한 긴장감과 초조함이 가득했습니다. 작년에도 체력이 탈진 된 상태에도 수련회를 잘 마치긴 하였지만 올해는 더 건강한 상태로 설교를 잘할 수 있기를 기도할 뿐이었습니다. 그러니 훈장 수훈식에서도 오로지 여름수련회를 생각하며 가슴이 두근거리기만 했죠.

결국 하나님의 은혜로 첫날부터 마지막 날까지 수련회를 잘 마칠 수 있었습니다. 제가 교역자와 성도들에게 물어본 적은 없지만, 정말 새롭게 은혜를 받았다는 피드백의 문자가 많이 왔습니다. 모든 것이 하나님의 은혜이고 은총 때문이었습니다. 성도 여러분께 감사드리고 하나님께 영광을 올려드립니다.

무너진 12층 복합주상건물 앞을 한 주민이 떠나지 못하고 있었다. 지진으로 가족 9명이 실종된 그는 6명의 시신을 수습했지만 아직 3명의 가족을 찾지 못하고 있었다. 시신 수습을 위한 철거작업이 계속되고 있었지만 대로변을 벗어난 이면도로 곳곳에는 손길이 미치지 못한 건물들도 남아 있었다.

한국교회봉사단이 베네수엘라 지진 피해 현장을 찾아 4일간 긴급구호 활동을 진행했다. 봉사단은 이번 방문에서 피해 현황을 직접 확인하는 데 그치지 않고 현지 한인교회와 교단, NGO 및 현지교회를 연결해 방문 이후에도 구호가 이어질 수 있는 협력체계를 구축하는 데 초점을 맞췄다.

첫날 봉사단은 베네수엘라 한인회장의 안내로 지진으로 기존 건물이 폐쇄돼 관저에서 업무 중인 한국대사관 관계자들을 만나 현지 상황을 파악했다. 이어 카라카스 시내 피해 건물과 임시대피소 등을 둘러봤다. 임시대피소에서는 베네수엘라 침례교단과 정부가 공동으로 시설을 운영하고 있었으며 의료봉사와 예배 등도 진행되고 있었다.

무너진 현장에서 확인한 ‘구호의 사각지대’

둘째 날에는 피해가 심각한 라과이라주로 향했다. 봉사단은 두 팀으로 나눠 피해지역을 살폈다. 한 팀은 공항 주변을 중심으로 피해 건물과 기반시설, 학교·체육관·공원 등에 마련된 재난대피시설과 국제구호단체의 활동 상황을 확인했다.

이 과정에서 가족 9명이 실종된 주민을 만났다. 봉사단은 이 주민이 출석하는 인근 주택형 교회에 대해서도 한인교회를 통해 지속적인 지원을 이어가기로 했다.

다른 팀은 기존 구호활동에서 상대적으로 소외된 지역으로 들어갔다. 주택 붕괴로 건물 앞에 개인 천막을 설치하고 생활하는 주민과 열악한 대피시설을 찾아 필요한 물품을 직접 조사했다.

현장에서 확인한 필요는 일반적인 구호품 구성과 다소 달랐다. 겉옷은 비교적 확보돼 있었지만 속옷과 모기약, 피부 보호·보습용품, 침대 시트 등이 부족했다. 봉사단은 현장 조사 결과를 토대로 지원물품 구성을 조정했다.

현장에서 사고, 현지교회에서 2,000개 포장

셋째 날에는 카라카스의 대형 창고형 도매시장을 찾아 필요한 물품을 본격적으로 구매했다. 기본 생필품과 피부 보호·보습용품, 청소년용 속옷, 개인 천막에서 생활하는 이재민들이 바닥에 깔 수 있는 침대 시트 등을 확보했다.

구입한 물품은 한인침례교회로 옮겨졌다. 현지 성도와 봉사자들이 합류해 총 2,000개의 구호키트 제작에 들어갔고 작업은 늦은 밤까지 계속됐다.

마지막 날인 넷째 날 오전 6시부터 키트 포장을 마무리하는 한편, 베네수엘라 침례회총회와 협력하는 의료봉사팀을 위한 도시락과 피해지역 어린이들에게 전달할 과자·빵 등도 준비했다.

이후 한인침례교회 성도와 한인회, 한국대사관 직원 등이 현지 목회자의 안내를 받아 피해 빈민지역을 찾았다. 산비탈을 따라 급경사의 좁은 골목과 주택이 밀집한 지역이었다. 봉사단은 주민들에게 우선 필요한 구호물품과 간식을 전달하고 의료봉사팀에도 도시락과 음료를 지원했다.

준비한 2,000개의 메인 구호키트를 방문 기간 중 모두 직접 전달하지는 못했다. 피해지역이 광범위한 데다 현장에서 시급한 물품을 우선 지원했기 때문이다. 대신 봉사단은 한인침례교회와 베네수엘라 침례회총회, 현지 NGO 및 교회와 협력해 남은 구호활동을 이어가도록 했다.

이번 방문의 의미도 여기에 있다. 한국에서 준비한 구호품을 일방적으로 전달하는 방식보다 현장에서 필요한 것을 먼저 확인하고, 현지에서 물품을 조달하며, 현지교회가 후속 구호를 계속할 수 있도록 연결하는 방식을 택했다는 것이다.

한국교회봉사단은 이번 방문의 목적에 대해 베네수엘라의 어려운 현실을 한국교회에 알리는 한편, “우는 자와 함께 울라”는 말씀처럼 한국교회가 현지의 아픔에 동참하는 계기를 만드는 데 있다고 밝혔다. 4일간의 현장 방문은 끝났지만 한인교회와 베네수엘라 교단, 현지교회를 통한 구호활동은 이후에도 계속될 예정이다.

홍 목사는 7일 발표한 ‘거룩한방파제 통합국민대회 사무총장을 마치며’라는 글을 통해 지난 활동을 돌아보고 향후 계획을 밝혔다.

그는 2015년부터 한국교회동성애대책협의회(한동협)와 거룩한방파제 통합국민대회 사무총장으로 활동해왔다. 교단 사무총장과 시민단체 실무 책임을 동시에 맡으면서 국민대회를 준비했고, 행사가 끝난 뒤에도 다음 대회를 준비하기 위해 실무 현장을 지켜왔다고 회고했다.

홍 목사는 지난 12년을 “한국교회가 차별금지법과 동성애 퀴어축제에 대응하고 서울시의회부터 숭례문까지 거룩한방파제를 세워온 시간”이라고 평가했다. 이 과정에서 교단과 교계 단체, 시민단체 등이 연대해 대규모 국민대회를 이어왔다.

사역 과정이 순탄했던 것만은 아니었다. 홍 목사는 국민대회를 진행하면서 집시법 위반 벌금 등 다섯 차례 사법적 처분을 받았다고 밝혔다. 개인적인 재정 부담과 건강의 위기도 있었다. 특히 간경화로 혈관이 터져 큰 시술을 받는 등 생사의 갈림길에 서기도 했다고 회고했다.

그럼에도 사역을 계속하게 만든 것은 자신이 ‘앞에 서는 사람’이 아니라 ‘방파제를 떠받치는 사람’이라는 인식이었다고 설명했다.

홍 목사는 그 의미를 ‘테트라포드’에 빗댔다. 사역에 지쳐 있던 어느 날 방파제를 찾았던 그는 화려하게 빛나는 등대와 달리 거친 파도를 온몸으로 받아내며 일부는 바닷속에 잠겨 있는 테트라포드를 바라봤다고 했다.

그는 “저 테트라포드가 없었다면 거센 파도에 방파제 자체가 무너졌겠다는 생각이 들었다”며 “한국교회를 지켜낸 것은 소수의 빛나는 인물들만이 아니라 보이지 않는 곳에서 온몸으로 파도를 막아내며 기도했던 수많은 성도들과 동역자들이었다”고 말했다.

이러한 인식은 사무총장직을 내려놓은 이후의 역할에도 이어진다. 홍 목사는 “보이지 않는 가장 낮은 자리에서 한국교회를 지키는 하나의 작은 ‘테트라포드’가 되어 기도로 동역하겠다”고 밝혔다.

하지만 홍 목사가 거룩한방파제 사무총장직을 내려놓는 것은 활동의 마침표를 의미하지 않는다. 오히려 지난 12년 동안 축적한 경험을 다음세대로 연결하는 새로운 사역을 준비하고 있다.

새로운 사역의 이름은 ‘The Good Fight! 선한싸움’이다. 홍 목사는 케일럽포럼의 젊은 리더들과 손잡고 10대부터 20·30대를 대상으로 다음세대의 신앙과 가치관을 세우는 활동에 나설 계획이라고 밝혔다.

그는 “거룩한방파제를 통해 구축된 경험과 노하우, 케일럽포럼 젊은 리더들의 전문성과 세대 간 다리 역할을 바탕으로 선한 싸움을 이어나갈 것”이라고 설명했다. 구체적인 사역의 비전과 방향은 추후 공식적인 자리를 통해 발표할 예정이다.

홍 목사의 사무총장 퇴임은 한 사람의 거취를 넘어 거룩한방파제 운동에도 하나의 전환점이 될 전망이다. 지난 10여 년 동안 대규모 집회와 입법 대응 등을 중심으로 전개돼 온 운동이 앞으로 어떤 방식으로 다음세대와 연결될 것인지도 과제로 남는다.

홍 목사는 향후 거룩한방파제의 가장 중요한 과제로 ‘연합’을 꼽았다. 그는 “우리의 가장 강력한 무기는 ‘하나 됨’, 즉 연합”이라며 내부의 오해와 분열을 경계하고 새로운 임원진을 중심으로 힘을 모아달라고 당부했다.

이어 “지난 12년간 통합국민대회 현장에서 함께 땀 흘리고 눈물로 기도했던 시간들을 기억한다”며 “거룩한방파제가 지켜왔던 영적 자산과 정신을 다음세대에게 물려주기 위한 새로운 출발점에 서고자 한다”고 밝혔다.

12년 동안 ‘방파제’를 지키는 실무자의 자리에 있었다면 이제 그의 시선은 그 방파제를 이어갈 세대를 향하고 있다. 거룩한방파제에서 ‘The Good Fight’로 이어지는 홍 목사의 다음 행보와 함께, 거룩한방파제 역시 새로운 지도부 아래 어떤 세대교체와 운동의 확장을 만들어갈지 주목된다.

이국진 목사(예수비전교회)가 최근 펴낸 『성경 해석과 묵상』(하늘이야기)은 바로 이 지점에서 출발한다. 부제는 ‘쉽게 읽는 성경 해석학 강좌’다. 성경 해석학이라는 말은 신학교 강의실의 전문 영역처럼 들리지만, 저자는 이 주제를 목회자와 신학생만의 과제로 보지 않는다. 오히려 성경을 읽는 모든 성도가 배워야 할 신앙의 기본 훈련으로 제시한다.

이 목사는 오늘의 한국교회를 향해 근본적인 질문을 던진다. 개신교회의 핵심이 성경에 있음에도, 정작 한국교회가 성경의 가르침에서 멀어져 있다는 것이다. 그는 “오늘날 한국교회가 성경의 가르침에서 멀리 떠나버렸다는 것이 가장 큰 아이러니”라며, 그 원인 가운데 하나로 성경을 바르게 이해하기보다 문자적으로 받아들이는 경직된 해석을 지적한다.

문제는 성경을 말하지 않는 데 있지 않다. 오히려 성경은 자주 언급된다. 그런데 성경이 실제로 말하게 하지 않는 데 있다. 이 목사는 “오랫동안 고착화된 전통이나 습관들이 우리의 눈을 가리고 있어서 성경을 바르게 읽지 못한다”고 진단한다. 성경을 통해 하나님의 뜻을 깨닫기보다, 자신의 생각을 정당화하기 위해 성경을 이용하려는 태도가 더 근본적인 문제라는 것이다.

이 책이 단순한 해석학 입문서에 머물지 않는 이유도 여기에 있다. 저자는 ‘성경으로 돌아가자’는 오래된 구호를 다시 정의한다. 그가 말하는 성경으로 돌아감은 문자적 규정을 기계적으로 반복하는 일이 아니다. “성경을 통해 보여주신 하나님의 마음으로 돌아가는 것”이다.

저자는 예수님 당시 바리새인들의 모습을 예로 든다. 그들은 십일조를 철저히 지켰지만, 그 제도를 통해 하나님께서 원하신 자비의 마음은 외면했다. 문자적 규정을 지켰다고 해서 하나님의 뜻을 따른 것은 아니었다. 결국 성경으로 돌아간다는 것은 규정 자체에 갇히는 일이 아니라, 그 말씀을 주신 하나님의 마음을 깨닫고 따르는 일이라는 설명이다.

이 문제의식은 오늘의 묵상 문화와도 연결된다. 많은 성도들이 큐티와 묵상을 하지만, 묵상이 언제나 바른 해석으로 이어지는 것은 아니다. 본문이 나를 교정하기보다, 내가 원하는 결론을 본문에서 찾으려 할 때 묵상은 자의적 해석으로 흐른다. 이 목사는 바른 묵상을 “하나님께서 기뻐하시는 것이 무엇인가를 바르게 깨닫는 것”이라고 설명한다. 반대로 자의적 해석은 자신이 원하는 것을 먼저 정해놓고, 그것을 정당화하기 위해 말씀을 이용하는 태도다.

『성경 해석과 묵상』이 특히 강조하는 대목은 ‘성경을 그대로 믿는 것’과 ‘문자주의적으로 오해하는 것’의 구분이다. 저자는 문자는 표현이며, 그 문자를 통해 전달하려는 의도가 있다고 말한다. 따라서 성경을 그대로 믿는다는 것은 표현 자체에 갇히는 것이 아니라, 그 표현을 통해 드러난 하나님의 의도를 따르는 일이다. 그는 “성경을 그대로 믿는 것은 하나님의 의도를 그대로 따르는 것을 의미하는 것이지, 표현대로만 한다는 의미가 아니다”라고 강조한다.

책에는 이러한 차이를 설명하기 위한 일상적 예화와 성경 본문 해석이 함께 등장한다. 군대 식당에서 지시를 문자 그대로 따랐지만 실제 의도를 이해하지 못한 훈련병의 사례는 문자주의적 오해의 한계를 쉽게 보여준다. 

우리는 성경을 읽으며 훈련병처럼 문자대로 따랐으니 괜찮을 것이라고 착각하곤 한다. 하지만 믿음의 사람들은 문자 뒤에 있는 하나님의 마음을 헤아렸다. 아히멜렉 제사장은 율법의 문자적 규정을 어기고 다윗과 소년들에게 진설병을 주었다. 다윗은 하나님께서는 제사를 기뻐하지 않는 것이라는 것을 간파했다. 

이 책은 목회자와 설교자에게도 점검의 질문을 던진다. 설교 현장에서 반복되는 해석의 오류는 어디서 비롯되는가. 이 목사는 성경 안에는 영원하고 불변한 하나님의 법칙이 있지만, 동시에 당시의 특수한 상황 속에서 주어진 메시지도 있다고 말한다. 성경이 기록될 당시의 문화적 옷을 입은 표현과 절대적 명령을 구분하지 못할 때 해석의 오류가 발생한다는 것이다. 그러므로 설교자는 본문을 적용하기 전에 무엇이 시대를 초월한 하나님의 뜻이고, 무엇이 특정 상황 속에서 주어진 메시지인지를 분별해야 한다.

평신도에게도 성경 해석학은 낯선 학문이 아니라 필요한 훈련이다. 이 목사는 성경이 “아무나 다 믿지 말고 그 가르침이 하나님께로부터 온 것인지를 분별해야 한다”고 가르친다고 말한다. 속이는 사람이 문제인 것은 분명하지만, 성도가 분별 없이 속아 넘어가는 현실 역시 가볍게 볼 수 없다는 것이다. 그는 종교개혁의 정신 가운데 하나가 성직자의 해석 독점에서 하나님의 말씀을 회복한 데 있다고 본다. 해석이 특정 집단에 독점될 때 신앙은 쉽게 왜곡되고, 성도는 잘못된 가르침에 취약해진다.

결국 『성경 해석과 묵상』은 성경을 더 많이 읽자는 책이 아니다. 성경을 앞세워 자기 생각을 말해온 교회가 다시 하나님의 마음을 들어야 한다고 말하는 책이다. 말씀 중심이라는 말은 성경 구절을 자주 사용하는 것으로 증명되지 않는다. 본문이 놓인 문맥을 듣고, 장르를 고려하고, 역사적 배경을 살피며, 내 감정과 전통보다 하나님의 뜻을 앞세우는 데서 증명된다.

저자가 독자에게 기대하는 변화도 지식의 증가보다 태도의 변화에 가깝다. 그는 이 책을 읽는 이들이 “겸손함을 배웠으면 좋겠다”고 말한다. “진리가 나보다 더 크기 때문에 내가 온전히 다 알 수 없다는 겸손함이 바른 해석의 첫걸음”이라는 것이다.

성경으로 돌아가자는 말은 더 이상 구호에 머물 수 없다. 이제 그 말은 질문이 되어야 한다. 우리는 성경을 읽고 있는가, 아니면 성경을 이용하고 있는가. 우리는 말씀을 듣고 있는가, 아니면 말씀 위에 내 생각을 올려놓고 있는가. 『성경 해석과 묵상』은 한국교회가 다시 그 질문 앞에 서야 한다고 요청한다.

끊임없이 자신을 증명해야 하는 시대를 살아가는 다음세대에게 교회는 어떤 답을 줄 수 있을까. ‘2026 Sola Festival’은 이 질문에 ‘오직 예수’와 ‘은혜’, 그리고 ‘말씀’이라는 종교개혁의 신앙 언어를 다시 꺼내 들었다.

대한예수교장로회 개혁총회 교육위원회가 마련한 다음세대 복음축제 ‘2026 Sola Festival’이 7일 예원교회에서 ‘One Way Jesus’를 주제로 열렸다. 지난해에 이어 열린 이번 행사는 단순히 종교개혁의 ‘Sola’를 설명하는 데 그치지 않고, 청소년과 청년들이 학교와 관계, 진로와 신앙의 현장에서 무엇을 기준으로 선택하며 살아갈 것인가에 초점을 맞췄다.

이날 개회예배에서 이상규 총회장은 디모데후서 3장 12~17절을 본문으로 ‘그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라’는 제목의 말씀을 전했다. 설교는 다음세대가 마주하는 현실적인 고민에서 출발했다.

특히 이 총회장은 경쟁과 비교 속에서 자신의 가치를 입증해야 한다는 압박과 복음의 은혜를 대비시켰다. 그는 세상이 “가치 있는 사람이라는 것을 보여줘라”, “성공해서 인정받아라”, “다른 사람보다 앞서가라”고 요구하지만 복음의 출발점은 다르다는 점을 강조했다. 자신의 가치를 스스로 증명하려 하기보다 하나님의 은혜를 받아들이라는 것이다.

“더 많은 인기·좋은 조건보다 필요한 것은 예수”

설교에서 반복된 또 하나의 메시지는 ‘기준’이었다. 무엇이 옳은지를 판단하는 기준이 사람들의 반응이나 시대의 분위기가 아니라 하나님의 말씀이어야 한다는 것이다.

이 총회장은 “우리의 믿음과 삶을 결정하는 최종적인 기준이 하나님의 말씀이라는 고백”이라며 다음세대에게 말씀을 가까이할 것을 당부했다. 많은 영상을 소비하면서 성경 읽을 시간이 없다고 말하기보다 짧은 시간이라도 말씀을 읽고 묵상하며, 암송하고 작은 것부터 순종해야 한다고 강조했다.

이 같은 메시지는 학교와 또래 관계에서 신앙 때문에 경험할 수 있는 갈등으로 이어졌다. 다른 친구들이 정직하지 않은 방법을 선택할 때 혼자 바르게 살아가는 것이 손해처럼 느껴지고, 친구들이 교회를 비웃거나 신앙을 가볍게 여기는 상황에서도 사람들의 반응보다 말씀을 선택해야 한다는 것이다.

‘One Way Jesus’ 역시 구호가 아니라 삶의 선택 문제로 제시됐다. 이 총회장은 실패했다고 생각할 때도 예수께 돌아올 것을 권하면서 “여러분에게 가장 필요한 것은 더 많은 인기가 아니다. 더 좋은 조건도 아니다. 오직 예수 그리스도”라고 말했다.

성경을 배우는 목적도 지식 축적에만 있지 않다고 강조했다. 성경의 중심은 예수 그리스도이며, 성경은 그리스도를 믿음으로 구원에 이르는 지혜를 갖게 한다는 설명이다.

‘Sola’를 다음세대의 일상으로

이날 페스티벌의 특징은 예배에서 선포된 메시지를 다음세대가 실제 마주하는 삶의 문제와 연결했다는 데 있다. 선택특강에서는 기도훈련과 기업·경제, 뷰티와 메이크업, 인플루언서 특강, 청년들이 일상에서 접하는 주제들을 다뤘다. 청년·사역자·학부모를 위한 특강도 마련해 다음세대를 둘러싼 교회 공동체 전체가 함께 방향을 고민하도록 구성했다.

축사에서도 ‘Sola’의 의미가 강조됐다. ‘Sola’가 약 500년 전 종교개혁자들이 사용한 ‘오직’이라는 의미임을 설명하며, 말씀과 찬양, 기도를 통해 다음세대가 예수를 붙들고 살아가기를 바란다는 메시지가 전해졌다.

행사는 찬양과 말씀만으로 끝나지 않았다. 선택특강과 체험 프로그램에 이어 저녁에는 ‘Night of Sola’가 진행되며 찬양과 영상, 간증과 메시지를 통해 참가자들이 자신의 신앙을 돌아보도록 했다.

“복음으로 세워가는 경찰선교 공동체”

“하나님이 세우시는 믿음의 경찰을 향한 비전”

연일 40도에 가까운 폭염이 이어지는 가운데 서울경찰청을 향해 발걸음을 옮겼다. 숨이 턱 막히는 뜨거운 날씨였지만, 마음에는 주님께서 허락하시는 하늘의 평안과 기쁨이 가득했다. 서울특별시경찰청기독선교회(지도목사 지춘경)의 초청을 받아 경찰선교 공동체가 함께 드리는 수요정오예배에서 말씀을 전하는 귀한 섬김의 시간을 가졌다.

밤낮없이 시민의 생명과 안전을 지키기 위해 헌신하는 서울특별시경찰청장(제41대 박정보 치안정감)은 서울 전역의 치안을 책임지고 있다. 강남권, 강서·서남권, 강북·서북권, 동북권 등 권역별로 나뉘어 있으며, 이를 관할하는 31개 경찰서가 시민 곁에서 치안 업무를 수행하고 있다.

이와 함께 서울경찰청에는 국가 주요 시설의 안전을 책임지는 특수 경비부대인 101경비단과 202경비대를 비롯해 기동단, 경찰특공대, 국회경비대, 김포공항경찰대, 22경찰경호대가 운영되고 있다. 각 기관과 부대는 저마다의 자리에서 국민의 안전과 국가의 안녕을 위해 묵묵히 사명을 감당하고 있다.

이처럼 다양한 경찰 조직을 대상으로 복음을 전하며 신앙공동체를 세워가는 사역이 바로 서울경찰청기독선교회이다. 선교회는 1990년 7월 7일 창립되어, 예수님의 지상명령인 "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼으라"(마태복음 28:19)를 사역의 표어로 삼아 경찰 선교에 헌신해 오고 있다.

2013년부터 원미경찰서 경목으로 다년간 사역하였던 필자는 금년 7월 9일 서울경찰청교경협의회로부터 경목 지도위원으로 위촉을 받았다.

서울경찰청기독선교회는 선교적 사명을 감당하는 꿈의 공동체를 세우고, 사랑과 섬김으로 예수 생명을 나누는 공동체를 이루며, 성령의 역사 가운데 영적 회복을 경험하는 공동체를 핵심 가치로 품고 사역을 이어가고 있다. 이러한 비전은 경찰이라는 공적 영역 속에서도 복음의 능력이 살아 역사하며, 하나님 나라를 확장해 가는 귀한 밑거름이 되고 있다.

서울경찰청기독선교회 신미희 간사의 따뜻한 안내를 받으며 서울경찰청 경목실장 지춘경 목사와 뜻깊은 대담의 시간을 가졌다. 그는 매주 화요일 선교회원들을 대상으로 성경공부와 제자훈련을 꾸준히 인도하며, 경찰관들이 신앙 안에서 영적으로 성장하도록 힘쓰고 있다. 특히 치열한 현장에서 근무하는 경찰관들의 영성 회복과 믿음의 성숙을 위해 목회적 돌봄과 영적 지도를 아끼지 않고 있다. 

필자는 오직 하나님의 완벽한 경호를 받을 수 있다는 주제로 생명의 말씀을 전했다. 참된 안전과 보호는 하나님께로부터 비롯되며, 하나님의 보호하심 가운데 걸어가는 사명의 길이기에 맡겨진 직분에 끝까지 충성해야 함을 강조했다. 또한 시민의 안전을 위해 헌신하는 경찰관들의 보이지 않는 아픔과 희생을 함께 나누며, 무엇보다 하나님의 그늘 아래 거할 때 참된 위로와 새 힘을 얻을 수 있음을 강조하였다. 

'경찰이 복음화되면 국민이 행복합니다'​라는 주제로 선교회원들의 영적 재충전과 사명 회복을 위해 양평 라이트하우스 기도센터에서 킹덤파워 캠프를 개최하고, 이어 치악산 명성수양관에서는 경찰선교연합 여름수련회를 진행한다.

이처럼 경찰 선교의 척박한 환경 속에서도 영혼을 사랑하고 제자를 세우는 사역에 변함없는 열정으로 헌신하는 모든 선교 동역자들의 수고를 통해 하나님께서 영광을 받으시기를 소망한다.

지춘경 목사는 서울 지역 경찰관은 물론 전국 각지에서 국민의 생명과 안전을 위해 헌신하는 경찰관들에게 복음을 전하며 영혼을 살리는 선교 사역에 힘쓰고 있다. 나아가 해외 경찰선교에도 비전과 열정을 품고 사역의 지경을 넓혀가며 귀한 열매를 맺고 있다.

그의 사역의 중심에는 예수님의 말씀인 "나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라"(요한복음 15:5)가 자리하고 있다. 포도나무 되신 그리스도 안에 굳게 거할 때 비로소 풍성한 열매를 맺을 수 있다는 믿음으로 경찰선교의 현장에서 복음 전파와 제자 양육에 헌신하고 있다.

무엇보다 각 경찰서마다 신앙 공동체가 활성화되지 못하고 점차 사라져 가는 현실 속에서 회원들이 함께 모여 예배하고 양육할 수 있는 교회 공동체와 경찰수련원의 필요성을 품고 큰 그림을 그려가고 있다. 하나님께서 허락하시는 때가 되면 이러한 비전이 아름다운 열매로 맺어질 것이다.

경찰은 단순한 직업인이 아니라 하나님께서 맡기신 소명을 따라 국민을 섬기는 사명자이다. 대한민국의 공직자로서 자부심을 가지고 정의와 법치를 세우며, 그리스도의 사랑을 삶의 현장에서 실천하는 참된 신앙인으로 성장해 가기를 소망한다.

또한 경찰관 가정마다 화목의 은혜가 넘치고, 섬기는 교회와 일터 가운데 주님께서 주시는 위로와 감동이 충만하여 국민을 향한 사랑과 섬김의 정신으로 행복한 삶을 이어가기를 축복한다.

국민의 안전을 지키기 위해 보이지 않는 곳에서 묵묵히 헌신하는 경찰관들의 수고는 우리 사회를 든든히 세우는 소중한 밑거름이다. 이제 그들의 사명이 단순한 치안 업무를 넘어 하나님께서 부르신 거룩한 소명으로 자리매김하여 사랑과 정의를 실천하는 믿음의 사람들로 세워지기를 기대한다.

서울경찰청기독선교회를 통해 뿌려지는 복음의 씨앗이 경찰 공동체 안에서 아름답게 열매 맺고, 하나님을 경외하는 경찰관들이 더욱 많아져 국민에게 희망과 감동을 전하는 축복의 통로가 되기를 소망한다. 

최 선(崔 宣)박사

방송·신문 칼럼니스트

SBCM KOREA 대표

OCU대학교 겸임교수

새에덴교회는 지난 8월 2일부터 7일까지 ‘가.두.고’, 곧 ‘가슴 두근거리는 고백’을 주제로 장년여름수련회를 진행, 올해 수련회는 외부 수련장이 아닌 교회 예배당을 중심으로 열렸으며, 성도들이 예배 때마다 고백해 온 사도신경을 7강에 걸쳐 다시 읽고 묵상하는 방식으로 구성됐다.

이번 수련회의 특징은 사도신경을 단순한 예배 순서나 암송 문장으로 다루지 않고, 기독교 신앙의 핵심 고백으로 다시 조명했다는 점이다. 창조, 성육신, 고난, 부활, 재림, 성령, 교회, 영생으로 이어지는 사도신경의 흐름을 따라 성도들이 자신이 무엇을 믿고 있는지 확인하도록 한 것이다.

이날 메시지는 장년 성도들이 피할 수 없는 인생의 질문, 곧 죽음과 이후의 소망을 신앙 안에서 어떻게 바라볼 것인가에 초점을 맞췄다. ‘은마’라는 상징은 성도가 주님을 향해 달려가는 존재이며, 재림의 소망을 붙든 사람은 죽음 앞에서도 절망하지 않는다는 의미로 제시됐다.

소 목사는 예수 그리스도의 재림이 성도에게 두려움의 사건만이 아니라 위로와 소망의 사건임을 강조했다. 또한 사도신경의 종말 신앙은 현실을 회피하게 만드는 신앙이 아니라, 오늘의 삶을 책임 있게 살게 하는 고백이라고 설명했다.

이번 수련회는 장년 성도들의 신앙 재교육이라는 점에서도 의미를 갖는다. 신앙생활이 오래될수록 익숙한 고백이 무감각한 반복이 되기 쉽지만, 새에덴교회는 사도신경을 다시 붙들게 함으로써 성도들이 신앙의 기초를 새롭게 점검하도록 했다.

수련회는 7일 마지막 강의 ‘성령, 교통, 영생’으로 이어진다.

기도해야 한다는 말은 한국교회 안에서 낯설지 않다. 설교 강단에서도, 신앙 상담에서도, 위기 앞에서도 성도들은 “기도해야 한다”는 말을 반복해서 들어왔다. 그러나 정작 많은 성도들은 혼자 기도하려고 앉았을 때 무엇을 어떻게 말해야 할지 막막해한다. 기도하지 않는 것이 반드시 믿음이 없어서만은 아니다. 어쩌면 한국교회는 기도의 중요성은 충분히 말했지만, 기도를 실제로 시작하고 지속하는 방법은 충분히 가르치지 못했는지 모른다.

마경훈 목사(하남 비전교회)가 펴낸 『누구나 쉽게 할 수 있는 기도의 방법』은 바로 이 지점에서 출발한다. 이 책은 기도를 더 많이 해야 한다고 독려하는 데 머물지 않는다. 기도하고 싶지만 방법을 모르는 평신도, 성도들에게 실제 기도 훈련을 시키고 싶은 목회자를 염두에 두고 쓰인 현장형 기도 안내서다. 마 목사는 인터뷰에서 “이 책은 기도하고 싶은데 어떻게 해야 할지 모르는 평신도들이 보면 좋고, 목회자들에게는 평신도 교육을 위한 자료가 될 수 있다”고 말했다.

책의 서문에 등장하는 한 권사의 이야기는 이 책의 문제의식을 잘 보여준다. 그 권사는 긴 말로 기도하지 못했다. “하나님은 하늘에 계시고, 나는 땅 위에 있습니다”라는 고백을 반복했다. 그 교회 담임목사가 같은 기도를 반복하는 이유를 묻자, 권사는 하나님이 자신의 인생을 다스려 주실 것을 믿기에 그렇게 기도한다고 답했다. 마 목사는 이 장면을 두고 그가 유창한 기도를 한 것은 아니지만, 자신에게 맞는 가장 쉬운 기도의 길을 찾은 것이라고 설명한다.

이 장면은 책이 말하려는 핵심을 압축한다. 기도는 말솜씨의 문제가 아니다. 기도는 신앙 언어를 유창하게 구사하는 사람들만의 영역도 아니다. 하나님 앞에서 자신의 믿음과 필요를 표현하는 길을 찾는 것이다. 이 책의 제목에 담긴 “누구나 쉽게”라는 표현도 가벼운 신앙을 뜻하지 않는다. 오히려 누구나 자기 자리에서 기도를 시작할 수 있어야 한다는 목회적 절박함에 가깝다.

마 목사가 이 책에서 말하는 기도는 단순히 필요를 아뢰는 행위에 그치지 않는다. 그는 기도를 하나님과의 친밀한 소통으로 이해한다. 성도가 자신의 요구를 일방적으로 말하는 데서 멈추는 것이 아니라, 삶의 문제와 선택을 하나님 앞에 가져가고 그분의 뜻과 지혜 안에서 인생을 다시 정돈하는 과정이라는 것이다. 그런 점에서 이 책은 기도를 삶을 경영하는 신앙의 지혜로도 설명한다. 다윗이 위기와 선택의 순간마다 하나님께 묻고 응답을 구했던 것처럼, 오늘의 성도도 기도를 통해 삶의 방향을 새롭게 세울 수 있다는 메시지를 담고 있다.

마 목사의 기도 이해는 책상 위에서 만들어진 이론이라기보다 오랜 목회 현장에서 형성된 경험에 가깝다. 그는 고등학교 2학년 때 삼각산에서 기도하다 은혜를 체험한 뒤 매주 토요일 철야 산기도를 이어갔고, 가정 형편이 어려웠던 시절에는 교회 성가대 의자에서 지내며 새벽기도와 철야기도를 계속했다고 회고했다. 책에서도 그는 고등학교 시절의 기도 경험 이후 45년 넘게 기도의 삶을 살아왔다고 밝힌다.

그의 기도 사역은 교회 안에만 머물지 않았다. 마 목사는 성도들과 함께 전국의 시·군 단위를 찾아가 기도하는 ‘한라에서 백두까지’ 사역을 진행해 왔고, 해외에서도 성지 방문이나 관광보다 해당 국가와 선교사, 사역지를 위한 기도에 초점을 맞춘 ‘기도여행’을 이어왔다고 말했다. 그는 “우리는 기도여행”이라며, 이동 중에도 기도하고 현장에서도 기도하는 방식이라고 설명했다.

다만 이 책을 읽을 때 주의할 점도 있다. ‘응답받는 기도의 방법’이라는 표현은 독자에게 강한 기대를 주지만, 동시에 기도 응답을 얻어내는 공식이나 기술로 오해하게 만들 가능성도 있다. 기도 방법을 안다고 해서 하나님을 움직이는 법칙을 소유하는 것은 아니다. 기도는 하나님의 주권을 인정하는 관계의 행위이지, 원하는 결과를 보장하는 종교적 절차가 아니기 때문이다.

이 점에서 책이 가진 힘과 위험은 함께 존재한다. 힘은 구체성에 있다. 성도들은 “기도하라”는 말보다 “이렇게 시작해 보라”는 안내를 필요로 한다. 책은 정해진 순서, 성경, 감사, 찬송, 반복, 묻고 듣는 기도 등 다양한 길을 제시하며 독자가 자신에게 맞는 기도 방식을 찾도록 돕는다. 반면 위험은 방법이 목적을 대신할 때 생긴다. 기도의 방법이 하나님과의 교제를 돕는 도구가 아니라, 응답을 얻는 수단으로 축소될 때 신앙은 다시 자기중심성에 갇힐 수 있다.

마 목사가 인터뷰에서 강조한 대목은 이 균형을 잡는 단서가 된다. 그는 다양한 기도 방법이 중요하지만 “중요한 것은 내가 하는 것”이며, 기도는 실제로 하면서 자기 것이 되어야 한다고 말했다. 결국 이 책의 핵심은 새로운 기도 기술을 배우라는 데 있지 않다. 기도를 막연한 의무로 남겨두지 말고, 삶 속에서 지속 가능한 신앙의 호흡으로 회복하라는 데 있다.

추천사를 쓴 이옥란 원장(감리산기도원)은 오늘 한국교회에 필요한 것이 다시 기도의 회복이라고 말하며, 기도가 살아나면 영혼과 가정과 교회가 살아난다고 평가했다. 정성구 박사(전 총신대, 대신대 총장) 역시 이 책을 기도의 방법과 확신, 응답을 경험하게 하는 실제적 안내서로 소개했다.

『누구나 쉽게 할 수 있는 기도의 방법』은 기도에 관한 책이지만, 더 깊이 보면 한국교회 교육의 빈틈을 묻는 책이다. 우리는 성도들에게 기도하라고 말해 왔다. 그러나 성도들이 실제로 기도할 수 있도록 언어와 순서와 훈련의 길을 제공했는가. 이 책이 던지는 질문은 바로 여기에 있다. 기도의 위기는 성도의 열심 부족만이 아니라, 기도를 삶으로 익히게 하는 목회적 훈련의 부재에서 비롯된 것은 아닌가.

한장총은 최근 발표한 '2026년 광복절 메시지'에서 "우리 민족에게 자유와 해방의 은혜를 허락하신 하나님께 감사와 영광을 올려드린다"며 "나라를 위해 헌신한 순국선열과 애국지사들의 숭고한 희생을 깊이 기억한다"고 밝혔다.

특히 한장총은 제43회기 주제를 '코람데오'로 정한 의미를 광복절과 연결했다. 코람데오는 모든 신앙과 삶, 교회와 사회, 국가의 모든 영역이 하나님의 임재와 주권 아래 있음을 고백하는 개혁신앙의 핵심 정신으로, 광복 역시 하나님의 섭리 가운데 허락된 은혜로 기억해야 한다는 것이다.

이선 대표회장은 메시지를 통해 "광복은 단순한 역사적 사건이 아니라 하나님께서 허락하신 은혜"라며 "오늘을 살아가는 우리는 하나님 앞에서 그 은혜를 기억하며 감사하고, 자유에 따르는 책임도 함께 감당해야 한다"고 밝혔다.

이어 "하나님 앞에서 정직과 공의를 실천하고 사랑과 화해로 공동체를 세워갈 때 우리 사회는 더욱 건강하고 희망찬 미래를 열어갈 수 있다"고 강조했다.

한장총은 현재 대한민국이 갈등과 분열, 경제적 어려움, 저출생과 다음세대 위기 등 복합적인 사회 문제에 직면해 있다고 진단했다. 이러한 상황일수록 한국교회가 코람데오의 정신으로 말씀 위에 굳게 서서 시대를 밝히는 빛과 소금의 사명을 감당해야 한다고 밝혔다.

이 대표회장은 "교회는 복음의 능력으로 국민을 위로하고 정의와 사랑을 실천하며 나라와 민족의 회복을 위해 기도하는 공동체가 되어야 한다"고 말했다.

또한 한반도의 평화와 복음적 통일을 위한 지속적인 기도의 필요성도 강조했다. 그는 "하나님께서 이 땅에 참된 평화와 화해를 이루시고 다음세대가 믿음과 소망 가운데 대한민국의 미래를 이어갈 수 있도록 함께 힘써야 한다"고 밝혔다.

한장총은 광복절을 맞아 모든 장로교회와 함께 하나님 앞에서 더욱 겸손히 서겠다는 다짐도 전했다. 이 대표회장은 "코람데오의 신앙으로 하나님께 영광을 돌리며 대한민국의 자유와 번영, 한국교회의 영적 회복과 부흥을 위해 맡겨진 사명을 끝까지 감당하겠다"고 말했다.

현재까지 법인세법 시행령 제39조 제1항에 보면, 공익법인의 범위를, 공익법인에 해당하는 종교 단체와 종교의 보급과 교화(敎化)를 목적으로 하는 비영리법인과 소속 단체를 포함하고 있었다. 그러나 개정안에서는 외국 종교 단체를 제외하고, 비영리법인도 국내 소재 단체로 한정하는 것으로 되어 있다. 

뿐만아니라, 상속세 및 증여세법 시행령 제12조 제1호에서도 공익법인으로 인정되는 종교 단체 범위에서도, 현행에서는 공익법인에 해당하는 종교 사업 범위와 종교의 보급과 기타 교화에 기여하는 사업을 인정하였는데, 개정안에서는 외국 법인과 비거주자의 종교 사업을 제외한다. 이렇게 되면, 비영리 내국법인과 거주자가 직접 운영하는 종교 사업에만 적용하도록 한 것이다. 

그러나 대법원은 해외 종교 단체라 할지라도, 상속세 및 증여세법상 공익법인으로 인정되어 증여세 비과세를 판결하였다. 이렇게 되면, 한국 교회가 해외에 있는 종교 단체나 해외 법인에 직접 선교비를 송금할 경우, 증여세 과세 대상이 될 수 있다는 큰 우려가 있다. 

어찌 해외 선교비에 대하여 과세(課稅)를 할 수 있다는 말인가? 정부는 조세 회피를 방지하기 위한 목적이라고 하겠지만, 해외 선교는 복음을 전할 종교적 목적으로 하는 것이지, 조세 포탈(逋脫)과는 거리가 멀다. 그리고 선교를 위한 지원은 다양한데, 해외 종교 단체를 제외한다면 원활한 선교활동을 보장할 수 없다. 

선교는 단순히 복음만 전하는 것이 아니라, 문화•민간 외교 활동도 하는 것이다. 국가의 위상도 높이는 것이다. 오히려 이런 활동은 국가가 나서서 적극적으로 보장하고, 신장시켜야 한다. 그럼에도 색안경을 끼고, 조세 회피로만 본다면, 매우 근시안적인 모습이다. 

그러므로 정부가 종교 단체를 단속하고, 선교활동을 위축시키려는 정책은 철회되어야 한다. 정부는 극히 일부 이단 세력들의 행위를 기준으로 기독교 전체를 평가해서는 안 된다. 우리나라가 오늘날 잘살게 된 것도, 과거 외국 선교사들의 복음, 교육, 의료, 복지, 문화, 자유, 민주주의 등의 다양한 활동으로 인한 것이다. 

선교는 영적 동맥과 같은 것인데, 이를 제한하거나 축소하면 결과적으로 국가적인 손해가 되는 것이다. 정부는 선교활동을 대상으로 한 과세 정책에서, 과유불급(過猶不及)의 우를 범하지 않기를 바란다.    

주관적 수식어를 데이터 언어로

AI 프롬프트 30개 실전 부록 수록

언론홍보·퍼스널브랜딩 전략가인 이찬성 찬성MPR연구소 대표가 정부지원사업 문턱에서 번번이 좌절하는 창업자들을 위해 신간 『2026 정부지원사업 심사위원을 설득하는 사업계획서』를 펴내고, 사업계획서를 단순한 서류 작업이 아닌 '전략적 PR'로 다시 정의했다.

이 책은 "좋은 사업도 탈락하는 단 하나의 이유는 사업계획서를 '글쓰기'로 접근했기 때문"이라는 문제의식에서 출발한다. 저자는 수많은 탈락 통보 앞에서 '왜 내 사업계획서만 안 되는가'를 되묻는 창업자들에게, 문서 작성 기술이 아니라 심사위원을 설득하는 언론홍보 전략가의 시선이 필요하다고 말한다. 합격은 운이 아니라 계산된 공식이라는 것이 이 책을 관통하는 전제다.

핵심 근거는 '15분'이다. 저자는 심사위원이 서류 한 건을 검토하는 데 들이는 시간을 15분으로 분석하고, 그 짧은 시간 안에 핵심 메시지를 각인시키는 역산 전략을 제안한다. '혁신적인', '차별화된' 같은 주관적 수식어를 데이터의 언어로 바꾸는 훈련이 대표적이다.

책은 7개 파트 19개 장으로 짜였다. 전략편에서 정부지원사업 생태계와 심사위원의 사고 구조를 해부한 뒤, 작성편에서 문제 인식·해결방안·시장 분석·사업화 전략·팀 구성·예산 계획까지 항목별 설득 논리를 차례로 다룬다. 고객의 고통을 데이터로 증명하고, 돈 버는 구조를 논리로 설계하며, 숫자로 신뢰를 만드는 방식이다.

유형별 전략편은 2026년 정부 정책 흐름의 변화에 맞췄다. 경쟁률이 가장 높은 창업패키지형, 기술의 언어를 정부의 언어로 옮겨야 하는 R&D형, 융자와 바우처의 논리가 다른 정책자금·바우처형을 각각 분리해 공략법을 제시한다. 이어지는 고급 기술편에서는 심사위원의 시선을 5초 만에 붙드는 인포그래픽 설계, ChatGPT·Claude와 협업해 초안 작성 시간을 단축하는 방법, 당락을 가르는 1~2점의 가점 확보 로드맵을 담았다.

실전편의 무게도 만만치 않다. 탈락 원인을 스스로 짚어보는 '셀프 부검', 탈락 문단이 합격 문단으로 바뀌는 과정을 보여주는 업종별 Before/After 사례, 서류를 넘어선 발표평가 대응까지 이어진다. 부록에는 연간 주요 지원사업 캘린더, PSST 기본 양식 템플릿, AI 프롬프트 30개 모음집, 유형별 최종 체크리스트, 핵심 용어 사전 50개, 참고 데이터 출처 사이트가 실려 당장 사업계획서를 써야 하는 창업자가 곧바로 펼쳐 쓸 수 있게 구성됐다.

저자의 이력은 이 책의 관점을 그대로 설명한다. 이 대표는 20년 전 비영리단체에서 활동하며 의미 있는 결과를 세상에 알리기 위해 직접 보도자료를 쓰고 기자를 만나며 실전 홍보 전략을 익혔다. 현재는 찬성MPR연구소 대표이자 창업 컨설턴트로 활동하고 있다.

이찬성 대표는 실력을 갖추고도 정보와 준비가 부족해 좋은 기회를 놓치는 사업가들에게 '미디어'라는 무기를 쥐어주는 일을 자신의 역할로 규정한다. 사업계획서 역시 그 무기의 하나라는 것이 그의 결론이다.

이번 교육은 AI 기술을 활용하여 누구나 쉽고 효과적으로 복음송과 선교 영상을 직접 제작하고, 이를 국내는 물론 전 세계에 전파할 수 있는 실전 중심의 교육 과정으로 마련됐다.

최근 생성형 AI의 발전으로 음악, 영상, 번역, 디자인, 콘텐츠 제작이 누구나 가능한 시대가 되면서 선교의 방식도 빠르게 변화하고 있다. 제주AI세계선교센터는 이러한 시대적 변화 속에서 교회와 선교사, 크리스천들이 AI를 선한 도구로 활용하여 복음을 더욱 널리 전할 수 있도록 돕기 위해 이번 교육을 기획했다.

교육에서는 ChatGPT 최신 사용법과 전문 AI를 활용하여 ▲AI 복음송 작사·작곡 ▲AI 아바타 복음송 영상 제작 ▲AI 선교 영상 제작 ▲AI 다국어 선교 영상 제작 등을 직접 제작하고 선교 실전을 실습하며, 교육 후 즉시 교회와 선교 현장에서 활용할 수 있도록 구성했다.

특히 제작된 선교영상은 영어를 비롯한 다양한 언어로 변환하여 해외 선교에도 활용할 수 있어, 목회자 및 크리스천 누구나 AI를 통해 세계선교에 참여할 수 있는 새로운 길을 제시할 것으로 기대된다.

이번 과정에는 제주와 국내를 대표하는 AI 전문가 및 교계지도자들이 강사진으로 참여한다.

강사진은 AI 활용법뿐 아니라 복음의 본질을 지키면서 AI를 윤리적이고 효과적으로 활용하는 선교 방법도 함께 소개한다.

교육 대상은 ChatGPT 등 인공지능을 활용하여 복음과 선교 콘텐츠를 제작하고자 하는 목회자, 선교사, 교회학교 교사, 찬양사역자, 크리스천 성도, 크리스천 청년과 다음세대 등이며, AI 활용 경험이 없는 초보자도 쉽게 따라 할 수 있도록 실습 중심으로 진행된다.

본과정 수료자에게는 제주AI세계선교센터 수료증과 함께 '챗GPT 인공지능지도사 2급' 자격증이 발급되어 AI 활용 역량을 공식적으로 인정받을 수 있다. 또한 안종배 회장의 최근 저술 ”AI 인류혁명 시대, 교회의 미래와 기독교 AI 윤리“(출판:박영사)도 제공받는다.

제주AI세계선교센터 공동대표인 안종배 회장은 "AI를 크리스천이 선용하면 복음을 더욱 멀리, 더욱 효과적으로 전하는 새로운 선교 도구"라며 "AI를 선한 도구로 활용할 때 대한민국과 제주가 아시아를 넘어 세계를 향한 AI 선교 허브가 될 수 있다"고 강조했다.

또한 공동대표인 현성길 목사는 "이번 교육은 단순히 AI 기술을 배우는 과정이 아니라 하나님께서 허락하신 새로운 도구를 통해 더 많은 영혼에게 복음을 전하는 선교 훈련"이라며 "AI 시대를 맞아 한국교회와 크리스천들이 시대적 사명을 감당하는 귀한 계기가 되기를 기대한다"고 말했다.

제주AI세계선교센터는 앞으로도 AI 설교 지원, AI 선교사역, AI 성경교육, AI 콘텐츠 제작, 글로벌 AI 선교 플랫폼 구축등 다양한 교육과 연구를 지속적으로 추진하여 대한민국과 제주를 세계 AI 선교의 허브로 만들어 갈 계획이다.

황 목사는 킹덤컨퍼런스가 청년과 다음세대에게 일시적인 감동을 제공하는 행사가 아니라, 은혜를 경험한 이들이 자신이 속한 교회로 돌아가 예배와 기도, 전도와 섬김의 자리에서 책임 있는 제자로 서도록 돕는 자리라고 강조했다. 

이번 일문일답에서 황 목사는 킹덤컨퍼런스의 정체성, 시작 배경, 부흥의 의미, 참가자 사후 안내, 강사와 프로그램 선정 기준, 한국교회와 다음세대를 향한 비전을 설명했다. 특히 그는 “부흥은 분위기가 아니라 순종으로 증명된다”며 “참가자를 킹덤컨퍼런스의 회원이나 팬으로 붙들어 두지 않고, 각자의 교회 안에서 결단을 실천하고 목회적 돌봄을 받도록 돌려보내는 것이 로컬처치 원칙”이라고 강조했다.

다음은 황성은 목사와의 일문일답이다.

1. 킹덤컨퍼런스를 처음 듣는 성도들에게 한 문장으로 설명한다면 무엇이라고 말할 수 있을까요?

킹덤컨퍼런스는 청년과 다음세대가 은혜를 경험하는 데서 멈추지 않고, 자신이 속한 교회의 부흥을 섬기는 제자로 세워지는 자리입니다.

주 대상은 14세 이상의 청소년과 청년이며, 중보로 함께하고자 하는 모든 성도에게도 열려 있습니다. 주로 여름과 겨울에 2박 3일 일정으로 전국의 여러 교회가 함께 모이며, 국내뿐 아니라 해외에서도 진행되고 있습니다.

단순한 청년 수련회나 집회와 다른 점은 참가자의 일시적인 감동을 최종 목표로 삼지 않는다는 데 있습니다. 사람의 만족보다 하나님께서 기뻐 받으시는 예배를 드리는 것이 우리의 기준입니다.

그래서 뜨겁게 기도하고, 삶에서 떠나야 할 죄를 분명하게 직면하며 회개하도록 권면합니다. 예배와 기도, 주일성수와 헌금, 교회 공동체에 대한 책임과 같은 구체적인 신앙의 순종도 정면으로 다룹니다. 이것은 참가자를 정죄하기 위한 것이 아니라, 복음 안에서 다시 일어나 순종하는 제자가 되도록 돕기 위한 것입니다.

킹덤컨퍼런스는 편안하게 머물다 가는 행사가 아니라, 은혜를 받은 사람이 부흥의 관객을 넘어 기도와 헌신의 주체로 서도록 깨우는 자리입니다.

2. 킹덤컨퍼런스는 어떤 필요 때문에 시작됐습니까?

소년원 캠프와 목회자·선교사 자녀를 섬기는 PK·MK 사역을 감당하던 중 교회를 개척하게 되었습니다. 첫 여름을 앞두고 우리 교회 성도들과 수련회를 어떻게 준비할지 새벽에 기도하고 있었습니다. 그때 우리 교회만을 위한 행사가 아니라 한국교회를 섬기라는 기도 가운데 받은 감동이 있었습니다. 우리는 그 감동에 믿음으로 순종했습니다.

그렇게 2013년 여름, 약 350명의 청년과 다음세대가 함께한 첫 킹덤컨퍼런스가 시작되었습니다.

처음부터 기대는 분명했습니다. 이 시대의 청년과 다음세대가 말씀과 기도 가운데 성령께서 주시는 회복과 담대함을 경험하고, 그들을 통해 각자가 속한 로컬처치마다 다시 기도와 부흥이 일어나는 것이었습니다.

처음 시작할 때 가장 마음에 남았던 장면도 있습니다. 당시 우리 교회는 30여 명이 모이는 작은 개척교회였습니다. 홍보에도 한계가 있었고, 장비가 부족해 여러 곳에서 빌려야 했습니다. 무엇보다 개척교회가 감당하기에는 재정적 위험이 컸기 때문에 순간순간 주저되기도 했습니다.

그런데 당일이 되자 예상보다 많은 사람이 모였고, 참가자들이 회개와 기도, 헌신의 자리로 나아가는 변화가 나타났습니다. 참가자들은 세션이 시작되기 전부터 금식하며 예배를 기다렸고, 새벽이 밝도록 간절히 부르짖어 기도했습니다. 아무도 알아주지 않던 작은 팀이었지만, 하나님께서 순종 위에 길을 여시는 장면을 직접 보았습니다. 그 기억이 지금도 선명합니다.

3. 킹덤컨퍼런스가 55차까지 이어질 수 있었던 가장 큰 이유는 무엇이라고 보십니까?

하나님께서 주신 부르심을 다른 누군가의 몫으로 넘기지 않겠다는 순종이었습니다. 결과가 우리가 기대한 모습과 다르더라도, 기도 가운데 확인한 부르심과 성경이 가르치는 다음세대 제자화의 사명에 순종하는 것 자체는 실패가 아니라는 믿음을 붙들었습니다.

이 시대의 청년과 다음세대가 영적으로 무너지고 있다면, 다시 불을 지필 사역은 반드시 필요합니다. 하나님께서 그 필요를 우리에게 보게 하셨다면 우리는 순종하고 감당하되, 열매는 하나님께서 맺게 하신다는 믿음으로 여기까지 왔습니다.

계속 이어지는 운동이 되기 위해 가장 중요하게 붙든 원칙도 있습니다.

첫째는 하나님을 향한 예배의 초점을 잃지 않는 것입니다. 문화적으로는 다양한 시도를 하지만, 예배와 말씀만큼은 가볍게 다루지 않았습니다. 실제 삶에서 제자의 길을 살아가는 성도와 메신저들의 말씀으로 채워 왔습니다.

둘째는 우리 단체의 성장보다 참가한 교회의 부흥을 우선하는 것입니다. 킹덤컨퍼런스의 목표는 우리 조직이 커지는 것이 아니라, 참가자들이 돌아간 교회가 살아나는 것입니다.

그리고 이 사역을 실제로 지탱한 사람들은 무대 위보다 보이지 않는 자리에 있었습니다. 폭우 속에서 우비 하나를 입고 물품을 옮긴 청년, 무더위와 시설의 불편 속에서도 참가자들의 필요를 먼저 챙긴 기숙사 스태프, 모든 일정이 끝난 뒤 마지막 짐 하나까지 살핀 섬김이들이 있었습니다. 이런 이름 없는 순종들이 55차의 역사를 만들었습니다.

4. 킹덤컨퍼런스가 청소년과 청년들에게 가장 중요하게 전하고 싶은 메시지는 무엇입니까?

교회를 사랑하라는 것입니다.

세상에는 유명한 메신저와 뛰어난 예배팀이 많습니다. 그러나 신앙은 유명한 무대를 따라다니는 데서 완성되지 않습니다. 하나님께서 나를 심으신 교회와 그 안의 목회적 관계를 귀하게 여기고, 함께 예배하는 공동체의 부흥을 섬기는 사람이 되어야 합니다.

킹덤컨퍼런스가 세우고 싶은 사람은 컨퍼런스의 팬이 아니라, 자기 교회의 기도와 예배와 사역을 책임지는 제자입니다.

요즘 다음세대가 가장 힘들어하는 문제 가운데 우리가 특히 심각하게 보는 것은 영적 패배주의입니다. 하나님께서 행하실 크고 놀라운 일을 기대하기보다, 나는 할 수 없고 교회도 달라지기 어렵다고 미리 단정하는 태도입니다.

상처의 회복과 위로는 반드시 필요합니다. 그러나 복음은 상처받은 나를 보호하는 데서 끝나지 않습니다. 회복된 사람을 다시 제자와 사명자로 일으켜 세웁니다. 킹덤컨퍼런스는 위로와 격려를 지나, 잠든 영을 깨우고 부흥의 주체로 서도록 돕는 데 목적이 있습니다.

광주의 한 교회는 청년들이 친교 중심의 수련회에 익숙해져 있었습니다. 새로 부임한 부목사가 예배와 기도에 집중하는 수련회를 제안했을 때 낯선 방식에 대한 부담과 반대도 있었습니다. 그러나 컨퍼런스가 진행되면서 청년들이 예배에 적극적으로 참여하기 시작했고, 일부는 다음 차수에 다시 신청했습니다. 이전에 갈등이 깊었던 공동체에서도 회개와 화해가 일어났다는 간증을 들었습니다. 이런 변화는 다음세대가 패배주의를 벗어나 다시 교회의 주체로 설 수 있음을 보여 줍니다.

5. 킹덤컨퍼런스에서 말하는 ‘부흥’은 어떤 의미입니까?

숫자의 성장은 부흥의 열매가 될 수 있지만, 부흥 자체를 숫자로만 정의할 수는 없습니다.

우리가 말하는 부흥은 교회와 다음세대의 영적 온도가 다시 올라가는 것입니다. 기도에 불이 붙고, 죄를 가볍게 여기지 않으며, 예배와 헌신의 자리에 사람들이 일어나는 것입니다. 전도와 선교가 시작되고, 새로운 기도모임과 선교적 공동체가 세워지는 것입니다.

컨퍼런스를 다녀온 뒤 분위기가 좋아지는 것만으로는 충분하지 않습니다. 부흥은 분위기가 아니라 순종으로 증명됩니다. 기도하는 공동체, 헌신하는 공동체, 전도하는 공동체, 다른 사람을 다시 세우는 공동체가 되는 것이 우리가 바라는 열매입니다.

컨퍼런스 이후 실제 삶이 바뀌었다고 느낀 참가자들의 변화도 있습니다. 가장 큰 기쁨은 참가자 숫자가 늘어나는 일이 아닙니다. 참여했던 교회의 청년부가 살아났다는 소식, 청년들이 새벽예배와 기도회를 깨우기 시작했다는 간증, 스스로 전도해 공동체가 성장했다는 이야기, 캠퍼스와 학교에 기도모임을 개척했다는 소식을 들을 때 가장 큰 감동을 받습니다.

구미의 한 교회는 매 차수 꾸준히 참여하면서 10대들에게 기도의 불이 붙었습니다. 교회 금요기도회에 마지막까지 남아 기도하는 청소년들이 생겼고, 그 지역의 20여 개 학교에서 기도운동이 시작되었다는 간증을 들었습니다.

우리는 참가자들이 은혜를 소비하는 사람으로 머물지 않기를 바랍니다. 하나님이 행하시는 부흥의 관객이 아니라, 순종으로 참여하는 증인이자 동역자가 되기를 바랍니다.

6. 집회 이후 참가자들이 신앙을 계속 이어가도록 어떤 도움을 주고 있습니까?

후속 사역의 핵심은 참가자를 우리 조직에 묶어 두는 것이 아니라, 자기 교회에 더 깊이 연결시키는 것입니다. 컨퍼런스를 마친 참가자들에게 은혜와 결단을 담당 목회자와 리더에게 나누고, 교회 안의 예배와 기도, 전도와 섬김의 자리로 돌아가도록 안내합니다. 그 이후의 목양과 신앙지도는 개교회의 권위를 존중하며 각 교회의 목회자에게 맡깁니다.

이를 지원하는 세 가지 통로가 있습니다.

첫째, 해외 킹덤컨퍼런스입니다. 국내 컨퍼런스에서 은혜를 경험한 성도들을 해외 사역의 섬김이로 초대합니다. 은혜를 받은 사람이 이제 다른 사람을 세우는 사람으로 자리를 옮기는 것입니다.

둘째, 킹덤리더스 포럼입니다. 참여 교회의 목회자들과 네트워크를 형성해 서로의 영성을 돌보고, 교회와 다음세대를 위해 중보하는 자리를 정기적으로 마련합니다.

셋째, 킹덤워십투어입니다. 참가 교회의 요청에 따라 교회의 크기와 상관없이 예배팀과 메신저가 직접 방문해 함께 예배하며, 그 교회의 기도와 예배가 다시 살아나도록 섬깁니다.

우리는 참가자를 킹덤컨퍼런스의 회원이나 팬으로 붙들어 두지 않습니다. 관심이 없어서가 아니라, 그 사람이 돌아갈 교회와 그 교회의 목회자를 존중하기 때문입니다.

우리가 전하는 메시지가 “네 교회를 사랑하라”인데 정작 컨퍼런스가 참가자를 계속 붙들고 있다면 앞뒤가 맞지 않습니다. 우리에게 허락된 시간과 영역에서는 최선을 다해 섬기되, 이후에는 각자가 자기 교회 안에서 결단을 실천하고 목회적 돌봄을 받도록 돌려보냅니다. 이것이 킹덤컨퍼런스가 지키는 로컬처치 원칙입니다.

7. 여러 교회와 사역자들이 함께하는 연합 사역인데, 강사와 프로그램을 정할 때 어떤 기준을 갖고 있습니까?

한국교회 안에서 건강한 영향력을 발휘하며 영적 유산을 이어 온 선배 세대의 말씀 사역자를 우선적으로 모십니다. 동시에 청년과 다음세대에게 말씀을 심어 줄 탁월함과 삶의 열매가 있는 메신저들을 추천받고 발굴합니다.

문화적 인지도나 무대의 탁월함보다, 그분이 무엇을 물려받았고 무엇을 다음세대에게 물려주려 하는지를 봅니다. 교회를 이해하고 사랑하며, 실제로 교회를 섬기는 분이어야 합니다. 무대 위에서 얼마나 잘하느냐보다 삶과 사역 안에 어떤 영적 유업이 흐르고 있는지가 더 중요합니다.

문화적으로는 다양한 시도를 열어 둡니다. 음악과 표현 방식이 지나치게 고루해지지 않도록 새로운 시도를 하고, 청년과 다음세대의 언어를 이해하는 아티스트들과도 함께합니다.

그러나 그 다양성이 예배와 말씀의 중심을 흔들게 하지는 않습니다. 시대의 언어는 적극적으로 사용하지만, 회개와 거룩, 십자가와 순종, 교회와 선교라는 본질은 타협하지 않습니다. 형식은 열어 두되 본질은 지키는 것, 그것이 킹덤컨퍼런스의 기준입니다.

8. 앞으로 킹덤컨퍼런스가 한국교회와 다음세대에게 어떤 사역으로 남기를 바라십니까?

한국교회는 하나님께서 세우신 교회이며, 다시 한번 부흥을 경험하게 될 교회라고 믿습니다. 한국교회가 오랫동안 품어 온 선교적 사명도 다음세대를 통해 다시 이어질 수 있다고 믿습니다.

킹덤컨퍼런스가 패배주의와 안일함에 잠든 교회를 깨우고, 하나님 나라를 위해 기도하고 순종하는 제자와 사명자를 일으키는 자리로 남기를 바랍니다. 한 시대의 유명한 행사가 아니라, 각 교회 안에 기도와 선교의 불씨를 남기고 다음세대를 로컬처치의 일꾼으로 돌려보내는 부흥운동이 되기를 소망합니다.

한국교회 성도들이 함께 붙들었으면 하는 기도제목은 하나님께서 교회와 성도를 통해 다시 일하실 것이라는 기대를 포기하지 않는 것입니다.

지금 우리 교회가 작아 보이고, 지금 내가 별것 아닌 사람처럼 느껴지더라도 하나님은 여전히 교회를 사랑하시고 우리를 부르십니다. 나와 우리 공동체를 향한 하나님의 부르심을 스스로 포기하지 않고, 회복되어 끝까지 쓰임받도록 함께 기도해 주시기를 부탁드립니다.