[일반] 1913년 설립된 서미감병원, 원주 근대 의료선교의 출발점

병원은 사라졌지만 의료선교의 역사는 남아, 원주 서미감병원 100년의 발자취

앤더슨 선교사의 의료사역과 원주세브란스기독병원으로 이어진 역사

김미열 강원기총 대표회장, 생명 존중과 의료선교 유산 주목

[기획연재 ③ 강원 기독교 근대문화유산을 걷다]

1913년 강원도 원주에 붉은 벽돌로 지은 2층 병원이 들어섰다. 서미감병원이었다. 미국 북감리회와 스웨덴 감리교회의 협력으로 마련된 이 병원은 당시 의료시설이 부족했던 원주지역 주민들에게 새로운 치료의 기회를 제공했다.

병원은 20년 만에 문을 닫았고, 그 건물마저 한국전쟁 중 사라졌다. 그러나 당시 의료선교사들이 생활하던 숙소 건물은 남아 있다. 오늘날 연세대학교 원주의과대학 일산사료전시관으로 활용되는 붉은 벽돌 건물이다.

이곳에는 단순히 오래된 건물의 역사만 남아 있는 것이 아니다. 의료시설이 부족했던 시대에 병원을 세우고, 환자를 치료하며, 지역주민들과 함께했던 선교사들의 삶이 기록돼 있다.

미국과 스웨덴 감리교회의 협력으로 세워진 서미감병원

원주세브란스기독병원의 역사는 1913년 설립된 서미감병원으로 거슬러 올라간다. 한국교회총연합이 발행한 기독교 근대 문화유산 답사 책자 『우리에게 근대 문화는 어떻게 왔을까』에 따르면 서미감병원(The Swedish Methodist Hospital)은 미국 북감리회 선교부가 조선 선교 25주년을 기념해 설립한 의료기관이다.

병원 건립에는 모두 6,600달러가 투입됐다. 미국 감리교 선교부가 대부분을 부담했고, 스웨덴 감리교회도 일부 비용을 지원했다. 이러한 협력으로 병원은 스웨덴의 ‘서’, 미국의 ‘미’, 감리교회의 ‘감’을 따서 서미감병원이라는 이름을 갖게 됐다.

1913년 4월 원주 일산동 116번지에서 병원 건축이 시작됐다. 120평 규모의 붉은 벽돌 2층 건물이었다. 같은 해 11월 15일 17병상 규모로 문을 열었으며, 이듬해인 1914년 4월 22일 봉헌식을 가졌다.

당시 강원도는 의료시설에 대한 접근이 쉽지 않았다. 특히 산간지역 주민들은 질병에 걸려도 적절한 치료를 받기 어려웠다. 서미감병원은 이러한 지역에서 근대적인 의료서비스를 제공하는 역할을 맡았다.

병원 설립과 운영의 중심에는 의료선교사 앨빈 앤더슨(Albin G. Anderson, 1882~1971)이 있었다. 그는 1912년 8월 원주에 부임했다. 이듬해 병원 건축이 진행되는 동안에도 원주에 머물며 환자들을 치료했다. 병원이 완공되기를 기다리지 않고 의료사역을 시작한 것이다.

앤더슨은 1910년대부터 1920년대 초까지 매년 약 2천~3천 명의 환자를 치료했다. 당시 원주의 인구와 의료환경을 고려하면 적지 않은 규모였다. 1915년에는 수련간호사가 보충돼 더 많은 입원환자를 돌볼 수 있게 됐다.

이후 1918년 세브란스의학전문학교 출신 의사 윤선옥이 부임하면서 병원 운영은 새로운 활기를 맞았다. 한국인 의료인들이 의료선교 현장에 참여하기 시작한 것이다.

당시 병원에서 치료를 받았던 환자들의 이름과 구체적인 사연은 충분히 남아 있지 않다. 그러나 선교사들의 활동 기록과 당시 촬영된 사진들은 서미감병원이 지역주민들의 삶과 깊이 연결돼 있었음을 보여준다.

책자에는 1918년 9월 17일 원주읍교회 청년들이 안식년을 마치고 돌아온 앤더슨 선교사를 환영하는 사진도 실려 있다. 의료선교사와 지역교회가 맺었던 관계를 보여주는 자료다.

김미열 강원특별자치도기독교총연합회 대표회장은 원주 의료선교의 역사에서 주목해야 할 부분으로 환자의 생명을 돌보려 했던 선교사들의 헌신을 꼽았다.

“서미감병원의 역사를 보면 선교사들이 단순히 병원 건물을 세우는 데 그치지 않았다는 사실을 알 수 있습니다. 앤더슨 선교사는 병원이 완공되기 전부터 환자들을 치료했고, 이후 한국인 의료인들도 함께 사역했습니다. 의료시설이 부족했던 시절에 병원을 세우고 환자를 돌봤다는 것은 그만큼 사람의 생명을 소중하게 여겼다는 의미입니다. 의료선교의 역사는 이러한 사람들의 헌신을 기억하는 데서 출발해야 한다고 생각합니다.”

서미감병원은 처음부터 안정적인 운영 기반을 갖춘 병원은 아니었다. 선교부의 지원과 의료진의 헌신으로 운영됐지만, 인력과 재정 문제는 계속됐다.

1920년 앤더슨 선교사가 평양 기홀병원으로 이동하고, 윤선옥이 개인병원을 개원하면서 서미감병원은 폐원 수순을 밟았다. 1925년 2월에는 미국 북감리회가 맥매니스(S. E. McManis) 선교사를 파견해 병원 운영을 재개했다. 그러나 미국 감리교회의 재정 악화와 의료선교 지원 축소, 의료인력 확보의 어려움이 겹치면서 병원 운영은 다시 위기를 맞았다.

결국 서미감병원은 1933년 문을 닫았다. 원주지역에서 근대 의료선교를 시작했던 병원이 설립 20년 만에 역사 속으로 사라진 것이다. 그러나 서미감병원의 폐원으로 원주지역 의료선교의 역사가 완전히 끝난 것은 아니었다.

사라진 병원과 남겨진 선교사 숙소, 오늘의 의료유산

서미감병원이 문을 닫은 뒤에도 원주지역에 의료기관을 다시 세우려는 노력은 이어졌다. 책자에 따르면 미국 북감리회 선교부는 병원 복원 계획을 추진했고, 이후 캐나다연합교회와 협력해 1959년 종합병원을 건립했다.

이 병원은 오늘날 원주세브란스기독병원으로 이어지는 의료기관의 역사적 기반이 됐다. 1976년부터는 연세대학교 의과대학 부속 원주세브란스기독병원으로 통합되면서 의료와 교육의 기능을 함께 수행하게 됐다.

1913년 서미감병원의 설립부터 1959년 종합병원 건립에 이르기까지 원주 의료선교의 역사는 여러 차례 단절과 변화를 겪었다. 서미감병원이 1933년 문을 닫은 뒤 현재의 병원으로 곧바로 이어진 것은 아니었다.

그럼에도 초기 의료선교의 경험은 원주지역에 기독교 의료기관이 다시 세워지는 역사적 배경이 됐다. 원주의 근대 기독교유산 가운데 주목할 장소는 연세대학교 원주의과대학 일산사료전시관이다. 서미감병원의 건물은 한국전쟁 당시 소실됐다. 그러나 옛 병원 인근에 세워졌던 선교사 숙소 건물은 남았다.

현재 일산사료전시관으로 활용되는 이 건물은 붉은 벽돌로 지어진 서구식 건축물이다. 서미감병원과 비슷한 시기에 건립된 것으로 알려져 있으며, 당시 의료선교사들의 생활공간으로 사용됐다. 건물 면적은 약 200㎡로, 붉은 벽돌 외벽과 유리창을 갖추고 있다.

『우리에게 근대 문화는 어떻게 왔을까』는 이 건물을 서미감병원과 함께 강원지역 최초의 서구식 건축물 가운데 하나로 추정하고 있다.

병원은 사라졌지만, 당시 선교사들이 머물렀던 숙소 건물이 의료선교의 역사를 증언하는 공간으로 남아 있는 것이다.

이 건물의 가치는 오래된 서양식 건축양식에만 있지 않다. 당시 원주에 부임했던 의료선교사들은 이곳에서 생활하며 환자들을 치료했다. 병원은 진료와 치료가 이뤄지는 공간이었고, 숙소는 선교사들이 일상을 보내며 다음 날의 사역을 준비하던 장소였다. 한 건물에는 의료선교의 현장이, 다른 건물에는 의료선교사들의 생활사가 담겨 있었다.

김미열 대표회장은 원주지역에 남아 있는 이러한 의료선교 유산을 통해 건축물의 보존과 함께 그 안에 담긴 역사를 전하는 일이 중요하다는 점을 강조했다.

“서미감병원 건물은 한국전쟁을 거치면서 사라졌지만, 당시 선교사들이 생활하던 숙소는 남아 있습니다. 지금은 그 공간이 의료선교의 역사를 기록하고 전하는 장소로 활용되고 있습니다. 문화유산은 건물 자체도 중요하지만, 그곳에서 어떤 사람들이 무엇을 위해 살았는지를 함께 기억해야 의미가 있습니다. 의료선교사들의 삶을 기록하고 다음세대에 전하는 일 역시 오늘의 강원교회가 관심을 가져야 할 부분입니다.”

이러한 역사는 강원지역 근대 기독교유산을 바라보는 시각을 넓혀준다. 오래된 예배당과 선교병원, 학교 건물은 각각의 역사적 의미를 갖고 있지만, 그 안에 담긴 사람들의 활동을 함께 살펴볼 때 더욱 분명하게 이해할 수 있다.

서미감병원의 역사는 근대 의료시설의 도입을 넘어 환자들의 생명을 돌보려 했던 의료선교사들의 삶과 연결돼 있다.

특히 미국 북감리회와 스웨덴 감리교회의 협력으로 병원이 설립됐다는 사실은 초기 의료선교가 여러 선교기관의 지원과 참여 속에서 이뤄졌음을 보여준다.

또한 앤더슨 선교사와 한국인 의사 윤선옥 등 의료인들의 활동은 당시 의료선교가 외국인 선교사들의 사역에만 머무르지 않았다는 사실을 보여준다.

그 역사를 오늘날까지 전하는 일에는 또 다른 의미가 있다. 근대 의료선교의 역사는 병원과 교회의 역사인 동시에 지역주민들의 삶과 관계된 역사이기 때문이다. 서미감병원에서 치료받았던 환자들과 이들을 돌봤던 의료인들의 활동은 원주지역 근대사의 한 부분을 이룬다.

강원특별자치도기독교총연합회가 이러한 유산에 관심을 기울여야 할 이유도 여기에 있다.

지역에 남아 있는 교회와 학교, 의료선교 유적은 강원교회가 과거에 어떤 역할을 담당했는지를 보여주는 자료다. 이를 조사하고 기록하는 일은 교회의 역사를 정리하는 것을 넘어 지역사회가 간직한 근대문화유산의 가치를 확인하는 과정이 될 수 있다.

강원 기독교 근대문화유산 기행을 마치며

춘천에서 시작한 근대 기독교유산 탐방은 강릉과 고성, 원주로 이어졌다. 춘천에서는 한국인 전도자들과 선교사들이 함께 교회를 세우고, 교육과 의료를 통해 지역사회에 뿌리내린 역사를 살펴봤다.

강릉에서는 일제강점기 독립운동에 참여했던 신앙인들의 발자취를 만났다. 고성 화진포에서는 선교사들의 휴양시설이 분단 이후 다른 이름으로 기억되는 과정을 확인했다.

마지막 원주에서는 근대 의료선교의 시작과 여러 차례의 어려움 속에서도 이어진 의료사역의 역사를 살펴봤다.

세 지역에 남아 있는 기독교유산은 서로 다른 이야기를 간직하고 있다. 그러나 그 역사의 중심에는 공통점이 있다.

복음을 전했던 선교사들과 한국인 신앙인들이 교회를 세우는 일에만 머무르지 않았다는 사실이다. 이들은 병자를 치료하고, 아이들을 가르쳤으며, 나라가 어려움에 처했을 때는 독립운동에 참여했다. 오늘날 남아 있는 교회와 병원, 선교사 유적은 이러한 삶의 흔적이다.

강원특별자치도기독교총연합회가 제27대 김미열 대표회장 체제를 맞은 가운데, 강원지역 근대 기독교유산을 체계적으로 조사하고 보존하는 문제도 교계가 함께 고민할 과제로 남아 있다.

오래된 건물을 보존하는 것과 함께 그곳에서 활동했던 사람들의 삶을 기록하고, 다음세대가 직접 찾아가 역사를 배울 수 있도록 하는 일이 필요하다.