[일반] 웨이크 설립자 박조준 목사의 설교와 목회신학 재조명

제1회 웨이크 신학포럼에서 조성현·김열·정일웅·정장복 교수 등 발제

한국교회의 부흥성장기를 이끈 설교자 박조준 목사에 대한 설교와 목회 신학에 대해 조명하는 제1회 웨이크 신학포럼이 18일 열렸다. 

(사)국제독립교회연합회(이하 웨이크, 설립자 박조준 목사, 총회장 임재환 목사, 사무총장 임우성 목사)와 웨이크사이버신학원(이하 신학원, 명예총장 박조준 목사, 이사장 임우성)이 ‘박조준 목사의 설교와 목회신학’이라는 주제로 CTS아트홀에서 진행됐다.

신학포럼은 1부 예배와 2부 포럼으로 열린 가운데 임우성 사무총장이 예배 인도로 시작됐다. 김석주 목사(신학원 교무처장)의 기도 후 임재환 총회장이 ‘예수를 더 알고 싶습니다’라는 제하의 메시지를 전했고, 박순형 목사(웨이크 봉사위원장)의 축사가 있었다.

2부 포럼은 조성현 교수(부산장신대, 설교학)가 첫 발제자로 나서 <‘들리는 설교’와 ‘들어야할 설교’에 대한 모델 연구>라는 제목으로 박조준 목사의 예언자적 설교를 중심으로 발제했다.

조 교수는 “설교는 한사람(설교자)이 여러 사람(회중)에게 진리를 전달하는 것이다. 설교에는 두 가지의 중요한 요소가 있는데 진리(truth)와 인격(personality)이다”며 “설교는 인격을 통한 진리의 전달이고, 인격을 통한 진리의 전달이 진정한 설교이다”고 정의했다.

이어 “이는 단순히 설교자의 입술이나, 자기 생각 혹은 펜에서 나오는 설교가 아니라, 설교자의 성품(character), 애정(affection), 그리고 지성적(intellectual)이고 도덕적인 존재(moral being)를 통하여 증거 되는 것을 의미한다”고 부연했다.

그러면서 “설교자의 인격과 설교행위는 절대로 분리시킬 수 없다”며 “그 중요한 이유는 설교자의 인격과 에토스가 설교에 직접 그리고 간접적으로 설교에 절대적인 영향을 줄 수밖에 없기 때문이다”고 강조했다.

이후 조 교수는 박조준 목사의 유학시절시 그의 정결한 삶에 대한 동료들의 평을 언급했다. 그는 “미국 프린스톤 신학교 시절에 함께 공부한 나학진 박사는 다른 학생들, 심지어 신학생들까지도 맥주를 입에 대었으나 박조준만은 끝까지 맥주잔을 입에 대지 않았다”라는 내용을 제시했다.

또한 “박조준은 국민일보와의 신년특별 대담에서 ‘외람된 말이지만 사람들이 나처럼 예수님을 믿었으면 좋겠다. 나는 지금도 모든 일에 감사하면서 살고 있다. 불평이라는 걸 모른다. 한국교회 모든 성도가 이런 마음가짐을 가지면 빛과 소금의 사명을 감당할 수 있을 거다’라고 했다. 그의 삶의 에토스는 설교로 나타났다”고 보았다.  

두 번째 발제자로 나선 김열 교수(웨이크사이버신학원 교수, 전 고신대 교수)는 <우리 시대 설교자의 표상, 박조준 목사님>이라는 제목으로 준비한 원고를 설명했다.

김 교수는 “지금까지 평생을 오직 외길 하나님의 말씀의 종으로 오롯이 헌신하신 박조준 목사님께로부터 설교가 무엇이며 설교자는 어떤 사람이어야 하는지, 설교자는 진리의 말씀 위에 어떻게 서 있어야 하며 어떤 신앙적·신학적 토대 위에서 무엇을 전해야 하는지, 그리고 설교자가 가져야 할 에토스와 파토스와 로고스가 어떠해야 하는지를 배워 보았다”며 “하지만 60여년이 넘는 세월을 온전히 목회자이자 설교자로만 전심전력하시며 모든 것을 다 쏟아 부어 헌신하시고, 한국교회 최고의 설교자로 자리매김하시며 풍성한 열매를 거두신 한국교계의 거목(巨木)이신 박 목사님의 그 광대한 설교의 세계를 이 소고(小考) 속에 다 담아내기는 애시 당초 불가능한 작업이었고, 필자의 학문의 일천(日淺)함을 생각할 때도 그것은 불가능한 일이었다”고 평했다.

이어 “그럼에도 불구하고 우리는 마치 ‘거인의 어깨 위에 올라선 난장이’처럼 박조준 목사님을 통해 진정한 설교와 설교자의 세계에 대해 너무나 많은 것들을 배우며 설교의 광대한 세계에 대해 더 넓게, 더 멀리, 더 높게, 그리고 더 깊게 보고 깨달음을 얻을 수 있었다”며 “이러한 고찰(考察)을 통해 우리들이 배운 바가 다시 한 번 우리 목회자들과 설교자들을 온전히 새롭게 하여, 박 목사님의 간절한 기도와 바람처럼, 우리들로 하여금 세속의 물결에 휩싸여 침몰해 가는 난파선 같은 한국교회를 살리고 한국사회를 주님의 뜻대로 새롭게 하는 일에 모든 것을 다 드려 헌신하게 만드는 마중물 역할을 할 수 있기를 소원해 본다”고 전했다.

정일웅 교수(웨이크사이버신학원 석좌교수, 전 총신대 총장)은 <실천신학의 관점에서 본 목회자 박조준 목사>라는 제목으로 발제했다.

정 교수는 “한평생을 그리스도의 복음 사역에 헌신해오신 박조준 목사님을 생각하며, 그분이 남긴 업적을 실천신학의 관점에서 조명해 보는 일은 필자가 신학교에서 실천신학의 분야를 가르쳤던 이래, 가장 기쁘고 보람된 일로 여겨진다”며 “그 이유는 박 목사님이 목사로 부름을 받고, 오늘날까지 감당해 온 교회사역 전체를 주목해보면, 목회자로서 가장 모범적이며, 탁월한 능력을 보여주신 것이 분명히 인정되기 때문이다”고 말했다.

이어 “영은교회 사역 6년, 영락 교회에서의 사역 19년, 그리고 교회를 새롭게 개척한 갈보리 교회사역 17년 등, 총 42년간의 목회 사역 전체가 보여준다”며 “특히 한국장로교회 최고의 목장에서 이끌었던 담임목사로서의 사역과 새롭게 교회를 개척(갈보리교회)하여 다시 대형교회를 이루어낸 모에서 우리는 그의 목회 사역의 모습이 어떠했는지를 분명히 가늠해 보게 된다”고 전했다.

또한 “그런 점에서 박조준 목사님은 한국교회가 낳은 교회사역의 대가(大家)요, 그 어떤 찬사를 그에게 드려도 부족하게 여겨질 뿐이라 할 것이다”며 “솔직히 말하면, 그는 단순한 교회사역의 실천가이기보다는 신학의 학문적인 배경과 함께 분명한 목회 철학에 근거한 목회자였다는 점에서 실천신학 관점에서 그의 사역 전체를 조명하며 평가해 보는 일은 참으로 필요한 일이라고 생각한다”고 견해를 밝혔다.

그러면서 정 교수는 박조준 목사가 지금까지 보여준 목회자로서의 특성 4가지 관점에서 거론했다. 첫째 설교자로서의 모습, 둘째 목회자로서의 모습, 셋째 교회정치가로서의 모습, 넷째 목회 실천의 자문의 역할 자의 모습 등을 차례로 제시했다.

마지막 발제자로 나선 정장복 교수(전 한일장신대 총장)는 <설교인 박조준 목사의 설교세계를 조명하다>는 제목으로 발제하며 ‘외화밀반출 누명사건’을 언급했다.

정 교수는 “설교인 박조준 목사는 설교자의 정체성을 유난히도 밝히고 있다. 그는 한국교회 목사는 ‘하나님의 말씀 위에 든든히 서서 문자 그대로 좌우로 치우치지 않고 바른 길을 걸어 나갈 때 한국교회는 살 수 있다’ ‘말씀을 강조하는 한편 말씀이 세상과 짝을 하면 능력이 없어진다’라고 갈파하고 있다”고 밝혔다.

이어 “실제로 그는 세상의 찬사와 권력자들의 러브콜에 예언자적 설교자의 삶을 가장 어려운 시기에 보여 준 보기가 드문 설교자였다”며 “예를 들면 박 전 대통령이 정국이 안정되면 군복을 다시 입고 돌아간다고 해 놓고, 결국 눌러앉았다고 지적한 나단 선지자의 모습을 보인 설교자였다”고 전했다.

그 예로 “사람이라는 게 약해. 권좌에 앉으니까 말하는 대로 척척 되거든. 밑에서 '각하', '각하'하니까 유신을 한 것 아닌가”라는 듣기 어려운 지적도 서슴지 않았다고 제시했다.

또한 정 교수는 “악랄했던 독재자 전두환을 위한 ‘대통령 조찬기도회’나 ‘미국방문 동행 요청’ 등을 성령님의 영감이 없다는 이유를 들어 거부하다가 ’외화 밀반출’이라는 조작된 사건을 가지고 칼날을 휘둘을 때 처절한 희생을 겪었던 일등은 그가 얼마나 하나님의 종으로 입지를 굽히지 않았음을 입증하기도 하였다”며 “실로 그는 독재자 앞에 무릎 꿇지 않고 어떤 유혹이나 협박도 두려워하지 않았던 강직함과 용기와 정의감이 살아있는 하나님의 종이었다”고 평했다.

특히 “억울한 누명을 쓰고 긴 세월 동안 겪어야 했던 치욕의 세월도 하나님의 정의만을 믿고 침묵으로 일관하면서 하나님의 말씀을 전하는데 전심전력을 다했던 설교자였다”며 “그가 지난해 3월 세계지도력개발원에서 열린 목회나눔 특강 마지막 강의에서 ‘사회가 혼란스러운 건 목사 노릇을 제대로 못 하는 목사들 때문’이라며 설교에 사활을 걸어야 할 목사들의 정체성 확립과 각성을 촉구했던 말이 새롭게 떠오른다”고 강조했다.

이날 포럼은 유튜브로 생중계됐다.

박조준 목사는

1934년 평남 강동에서 출생한 박 목사는 서울대 문리대 졸업 후 장로회신학대학에서 신학을 공부했다. 이후 도미하여 프린스턴신학대학원을 졸업했으며 아주사퍼시픽대학교에서 명예박사 학위를 수여 받았다.