김창수 목사의 계시록에 나타난 수(3)

666은 짐승의 수이면서 사람의 수이다 

계 13:18은 666을 짐승의 수이면서 사람의 수라고 말함으로써 짐승과 사람이 연합된 수임을 보여준다. 즉 666은 짐승이 사람을 자신의 종으로 삼고 사람은 짐승을 주인으로 섬김으로써 하나 됨을 상징적으로 보여주는 것이다. 그래서 13:15-18은 짐승의 수 666을 받음이 사람이 짐승을 섬긴 대가로 그의 이름을 받음, 그의 표를 받음과 동일한 의미를 가진다고 말한다. 이처럼 666은 불신자들이 짐승을 섬기는 자, 그의 소유된 백성이 됨을 보여주는 상징적 묘사임을 보여준다. 

13:18에서 짐승의 수 666을 받는 것을 그의 이름을 받는 것과 동일시하는 것은, 14:1에서 144,000이라는 수가 성도들이 하나님과 어린양을 섬김으로 그의 소유된 백성이 된 증표로 그의 이름을 받게 된 것임을 보여줌으로써 666이라는 수가 그와 대조적으로 불신자들이 짐승을 섬기는 자, 그의 소유된 백성이 된 증표로 받게 된 것임을 보여주는 것으로 잘 뒷받침된다.

그리고 짐승의 수 666을 받는 것을 그의 표를 받는 것과 동일시하는 것은, 13:16-17에서 사람들의 마음(이마)과 행하는 모든 삶(오른손) 속에 짐승의 표를 받는 것이 성도들이 성령으로 인침 받는 것(7:2-4; 14:1; 22:4)과 대조적으로 불신자들이 그를 섬기는 충성의 결과로 짐승의 ‘형상’(성품)으로 낙인찍힌 것을 가리킴을 보여주는 것으로 강화된다.  

한편, 본문 13:16은 이 짐승의 표라는 불가시적인 성격이 짐승 우상숭배에 참여하는지의 여부와 그로 인한 경제적 유익을 얻는지의 여부로 가시적으로 드러나게 됨을 보여준다. 13:18에서의 ‘육’(6)은 하나님의 수 ‘칠’(7)과 대조적으로 사용된 수이다. ‘칠’(7)은 하나님의 창조를 완성하고 그 영광을 나타내신 날이기에 하나님의 영광의 수라고 볼 수 있는 반면에 ‘육’(6)은 사람을 만물의 으뜸으로 창조한 날이기에 사람의 영광의 수라고 볼 수 있다. 그리고 삼중의 666은 사람의 영광의 수를 반복한 수이다. 그래서 13:18에서는 짐승의 수 666이 곧 사람의 수라고 말함으로써 짐승의 수가 사람의 온전한 영광을 위한다고 선전하는 수라는 것을 암시함을 보여준다. 666이 사람들로 하여금 짐승의 사상과 가치관을 따라 살면 물질적 부를 획득하여 영광과 행복을 누리게 해주겠다고 선전하는 수임을 보여주는 것이다. 이처럼 짐승의 수가 사람의 수 ‘육백육십육’이라는 말이 짐승이 사람들로 하여금 하나님의 말씀을 의지하지 못하게 하면서 물질을 의지하며 사는 짐승과 같은 삶을 살게 하여(물질 우상숭배에 빠뜨려) 멸망시키려는 전략을 동원하는 것임을 보여준다.

이 삶은 에덴에서부터 이미 시작된 것이었다. 아담이 하나님의 말씀을 의지하는 삶을 버리고 선악과를 먹은 것은 스스로 하나님이 되어(자기 우상숭배) 세상의 자원을 확보함으로(물질 우상숭배) 자신들의 삶을 책임지겠다는 의지의 표명이었던 것이다. 그때부터 타락한 인간은 뱀(창 3:1 ‘들짐승’)의 꼬임으로 짐승의 표를 받아 그의 소유가 된 것이었다(짐승 우상숭배). 그래서 13:8에서 ‘생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 그 짐승에게 경배하리라’고 한 것이다. 따라서 짐승의 표를 바코드나 슈퍼컴퓨터, 베리칩, COVID-19 백신 여권이라고 보는 것은 잘못이다. 이러한 최근의 문명 이기들을 짐승의 표로 보면 짐승의 표를 받는 일은 마지막 때의 일이 되고, 그 이전의 사람들은 짐승의 표를 받지 않음으로 구원받은 자들이 되기 때문이다.

13:15-18은 불신자들이 전 역사에 걸쳐 짐승 우상숭배를 통해 경제적 이익을 얻음으로써 짐승의 표를 받은 자임을 증명한다고 말하고, 또 성도들이 짐승 우상숭배를 거절하여 경제적 궁핍과 죽임을 당함으로써 하나님께 속한 자임을 증명한다고 말한다. 성도들이 물질의 결핍 속에서 고난의 떡을 먹더라도 하나님의 말씀을 힘입어 살아가야 하는 이유가 여기에 있다(마 6:24; 딤전 6:10).

김창수 목사 소개

《요한계시록에 나타난 복음과 하나님 나라의 완성》 저자 

저자 직강 요한계시록 강론 유튜브  

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